在不義的管家這個比喻中，主人最後是誇奬這不義的管家作事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明.
個人心理
這意思是再說主人覺得不義的管家是聰明的嗎?是在苛薄的意思嗎?
發問者: yang
發問日期: 2011/06/03
神所寶貝的 的回答：
平安!當然不是!耶穌並不是稱許他的詐欺,而是說祂在很急迫的情況下所表現的機智.要是世人 ( 今世之子 ) 都曉得把握時機,為自己的安全爭取保障,信徒豈不更應用才智來努力爭取天上的保障和獎賞嗎?就如同耶穌說傳福音的人像性情溫順的羊,但環境危機四伏且有如狼般的假先知,福音使者應像蛇那樣謹慎,機靈和敏捷,但也要像鴿子一樣忍耐,順服與忠心.
願上帝賜福給你!
長青 的回答：
平安∼
其實這個管家很不義，不明白神要用此說明甚麼？
如何理解這難解的故事？以下是其中幾個解釋：(1)不要浪費你所有的金錢財富，因為它是屬於神而不是屬於你的；(2)金錢可以用來作善事或惡事，你要用你的錢來作善事；(3)金錢具有很大的力量，因此你要小心謹慎地使用；(4)我們必須好好地使用我們錢財，來孕育我們的信心和順服的心（參路12：33-34）。
願上帝祝福您！
荷西 的回答：
與您分享個人對這段經文的看法，茲先將該處經文例出：
經文 （路加福音 16章1~13）
1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』
3 那管家心裡說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。』
5 於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』
6 他說：『一百簍（每簍約五十斤）油。』管家說：『拿你的賬，快坐下，寫五十。』
7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的賬，寫八十。』
8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。
10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財托付你們呢？
12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
耶穌說這個比喻的對象是門徒（光明之子），目的是提醒、儆戒和勸勉。
耶穌在比喻中，既說是＂不義＂的管家，自然這個人所做的就是錯誤的。
這個”不義”的管家，在何處顯示是既不義又不忠心之人呢？（v1~7節）
1.他當管家時浪費主人財物
2.被辭掉工作後又為了自己將來的生計出路，竟擅自主張，減少欠債人欠主人的債務！
世上沒有一個主人會稱讚浪費自己財物及竄改帳目的僕人聰明。如果看（V8節）就可以明白，耶穌是用這個故事，拿今世之子和光明之子做比較；今世之子對攸關自身生命和利益的事，態度積極到無所不用其極，而反觀信徒對關係到永生的信仰態度，卻常消極又不做為。
（v9節）耶穌乃是在勉勵人，要將錢財用在有益的地方，比如今日我們說的＂神國度的事工＂，和行善幫助人...等等，這些都會蒙記念；而能接我們到永恆天家的「朋友」只有神才辦的到。
最後主耶穌勉勵人，不要效法那個不義管家的不忠，而是應該在神的事上忠心。並且不要愛慕錢財為錢而活，因為人不可能既愛金錢又愛神。（10~13）
另外，如果把(ｖ11~12)節經文的「誰」改成「神」，意思就會更清楚；這是屬靈的定律，也就是人須先在屬世的錢財、事物上能忠心，神才會將屬天的工作和祝福託付、賞賜給我們。
網友評論
發表評論或留言
凌晨三點一刻 說：
靈修版聖經,有點像自修版的靈修筆記,裡面的內容大部分都是弟兄姊妹的靈修之後的個人感想或覺得可運用自生活上的東西,所以有時候不見得真是經文原來的意思,如果要運用來回答問題的話,可能需要經過個人先理解過再做解答會比較合適...