同性戀是罪 還是病
基督教教義
我知道有些教會(極少)同意 並接納 甚至為同性戀者主婚 因此我想多方聽更多的解說 為何接納?為何不讚同?(理念) 謝謝
補充發言: 所以因憐憫就可為他們證婚 這樣與鼓沒有衝突嗎?
因為 我曾聽說有些教會的牧者說 這不是罪 這是病
同樣出於一本聖經的教禱 卻有不同的理念
如果是憐憫 非鼓勵 牧者是否可做這方面的教導
補充發言: 統合回答者的重點 是否應該說:1當事人必需先知道這是罪(聖經原則)
2.要面對(輔導)
3.要處理(為何導致偏差性向)
4.要認罪悔改(更新.得平安)
5.要接受(神的愛.和醫治)
發問者: 珍貞
發問日期: 2011/05/07
耶書崙 的回答：
我個人並不贊成同性戀者在教會結婚!
否則保羅的教導就引起爭議了-------------
牧者在這方面的教導絕對要謹慎~~~~~~~
之前有同性戀教會發生失敗見證,近來也有同性戀者蒙主導正致力為此作輔導同工!
教會牧者或許必要有實際經驗者來擔當吧!
mach 的回答：
我覺得是先病後罪，就像有些人是因為本身缺乏愛，心裡生病了，而做出種種傷害別人的行為，導致犯罪，一樣道理，在法律上，同性戀雖不是罪，但，在聖經裡，"天父是造男造女，又賜福生養眾多"，同性戀是違反天父的美意，但，同性戀本身，有很多人在原生家庭是弱勢者，而在性別成長的過程中，有受過傷害，又沒有人可以適時幫助及教育，性別錯置，變成很多男性脆弱的像女生一樣，想被更強的男生保護，而女生則強悍得想像男生一樣保謢女生，所以，我想那些教會是像接納罪人一樣吧！否則那些心靈受傷的人要去哪裡？不過，我覺得証婚的話，我是不贊同，我接納病人，但，我不支持犯罪！
三多 的回答：
平安！
針對珍貞姐妹發問之題目來回答；
唐麥克牧師醫治釋放研討會，於本月3、4二天在台北場，5、6二天在高雄武昌教會演講。
6日上午第二節"犯淫亂之罪"節錄重點如下：
情色書刊、情色網站、幻想情慾、同性戀、手淫、亂倫....皆犯淫亂之罪
犯淫亂之人，邪惡的靈必定入侵.....
耶書崙弟兄，現也是在武昌教會聚會，可否煩請其向教會調借重點錄影片段於"影片區"播放供大家分享。
主門徒 的回答：
按聖經同性戀是一種罪性，根據聖經羅馬書 第 1 章：20~32
20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
22自稱為聰明，反成了愚拙，
23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
24所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
31無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
溪邊柳樹 的回答：
平安
我個人也認為是罪 是病
對於"接納"意指 其生命價值
"憐憫"意指 當事人不知其罪與病症
盼望上帝真光照耀使這樣的人知其罪 並其病得蒙醫治
恢復原受創的生命價值的自由豐盛與神連結
您的統合整理非常好 但這過程很需要花時間 需要神介入並當事人願意敞開其心向神
這事起步
如願進一步了解 得知有專業的服務單位---"走出埃及" 從事關懷 陪伴 真理教導
神賜福你
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神所寶貝的 說：
其實每個人生下來就有原罪,因著原罪更因著生下來以後種種的環境.....等等因素纔會有人變成同性戀,但我們的 神是有恩典和憐憫及慈愛的 神.只要認罪悔改 神一樣可以使罪人的生命被改變並更新,
但同樣的身為牧者該表明說 神愛罪人但卻恨惡罪,沒有任何人可以去指責同性戀的人,若每個人做任何是以前會先想一想若是主耶穌現在就在我身旁,主耶穌會如何做呢?因為我相信主耶穌一定會勸同性戀的人認罪悔改再談其他的.
巴斯托夫•瓊斯 說：
憐憫不是認同
同情不是加入
罪要處理
罪人才要憐憫