悔改的時效
其他問題
我們知道人死後我們的靈魂,會因我們生前所行的事被主安置在任何一處,等候最後的審判.所以我們在世時可以悔改認錯,死後靈魂可以認錯悔改嗎?
發問者: 天黑了
發問日期: 2011/01/17
Holly 的回答：
應該沒有人死後又活生生的回來站在你面前跟你說話吧 除非是在做夢
為什麼不在活著的時候解決自己的問題呢
死後的世界是由神掌管
我們不能知道
也許很多人還沒信主但意外中喪生
他們死後有沒有機會信主 那是神的問題
我們要努力的是信主後永遠不因犯罪離開主 人若犯了罪要向神悔改認錯 神以聖靈的印記來認祂的信徒 因此將來死後能復活
楓 的回答：
平安！
這個問題，若單純的回應，那答案是很清楚的！
但是，人就是這樣的矛盾
面對親人在尚未信主時就離世
很多人還是矛盾的期望有那麼一絲的希望可以為親友做些什麼
佛教教義，有了助念，有了將自己功德轉給離世親人的作法
天主教呢？在改教運動未發生前，有贖罪券的觀念
這些，我們都知道是錯誤的
因此，我們強調的，是親人尚未過世前，積極的向對方傳福音
很多事情，即便在世時，是後悔都無法改變的
更何況已經到了另一個世界，又能改變什麼呢？
把握現在，追求永生的福份！
上帝祝福您！
高嚕嚕 的回答：
曾經讀了《天堂地獄的啟示》這本書
耶穌帶著作者到天堂和地獄
要給他寫下神所啟示他的這一切
而有一段他們在地獄時
受盡折磨靈魂哭喊著說:我已經悔改了
但神說:「審判已經定了」
所以我們必須趁著目前還有機會悔改，否則會永遠太遲了！
小臭氧層 的回答：
當然應該可以！
《路加福音傳》第16章的故事不能代表什麼：第一， 耶穌當時還沒復活，救贖工程尚未完成，義人惡人都在陰間，且亞伯拉罕不是 上帝，彼此不可逾越很正常；第二，富人只求亞伯拉罕不求 上帝，很難說他悔改了，至少找錯了對象；第三，富人沒有表達認罪和悔改，只要求亞伯拉罕遣拉撒路警告他兄弟。
每個人都問為什麼他們活著的時候不信？好像把問題怪罪到所有不信者身上就可以了，這是缺乏仁愛和寬恕的表現。人人都有機會聽到福音嗎？基督徒是否活出了相稱的生命使人信服？如果沒有，為什麼先給人定罪了呢？
的確，《聖書》告訴我們死後有永遠的審判，但那是死的那一刻就執行了嗎？我們不知道，但可以確信， 上帝是仁愛， 怹有完全的憐憫，且永遠在掌權。《使徒約翰第一書》1章9節：「若是我們認罪， 上帝公平，話說出來就行的，將要赦免我們的罪、洗掉我們的惡。」縱使是敵基督，他在面見 主的那一刻承認錯誤、選擇悔改，我們沒有理由相信 上帝不能憐憫。
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予心 說：
沒人有這樣的經歷，你為什麼不活著悔改，要死後悔改呢？