天國與婚姻
基督教教義
教會的一位弟兄堅持地上婚姻關係會帶回天家
我參考了楓所寫的關於在天國不娶也不嫁的解釋
給了他 馬可福音 12:18-27 和路加福音20:27-38的註釋
並跟他解釋 "人從死裡復活、也不娶、也不嫁、乃像天上的使者一樣。" 的意思，但他一直堅持上帝從一開始造男造女
就給了人婚姻制度 沒有理由回到天家就取消了婚姻制度
另外我在網上看到復臨會有人所寫的一文『天國的婚姻』，長篇大論，為要証明天國中也有婚姻生活：今生美滿的婚姻也可帶到天國去，嚴重曲解"人從死裡復活、也不娶、也不嫁、乃像天上的使者一樣。"的意思
這位弟兄顯然受了這文章的影響，請問我該怎麼回答他?
謝謝!
補充發言: 若教會的會友拿著這個問題來尋問
我不能跟他說這是無謂的辯論
而把他打發走了
我明白和這位弟兄討論的結果
很有可能到最後是各說各話
但我想知道是否還有其他處理和解決的方式
謝謝!
發問者: Aire
發問日期: 2010/05/10
巴斯托夫•瓊斯 的回答：
在天國有沒有婚姻制度，這點很重要嗎？這會影響夫妻們在地上的生活嗎？我不認為！
在天國有沒有婚姻制度，當然是以耶穌講的為準，任何人的解釋或補充，如果違反了耶穌的教導，就是錯的。
復臨會很多見解與多數的教會有偏差，但很多事情，公說公有理、婆說婆有理，到底誰有理？到時候就知道！
這是無謂的辯論，是保羅建議我們不必做的事，建議您與您的朋友可以多討論別的題目，少做這種辯論。
『天國的婚姻』一文末尾，作者自承：「以上討論天國的婚姻，純粹是筆者個人研經心得，不代表教會立場」，所以這篇文章未必是對的。
Calm 的回答：
若教會的會友拿著這個問題來尋問
我不能跟他說這是無謂的辯論 而把他打發走了
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我很能體會你這樣的處境.
很多時候真的不能說
1. [現在你不要去問這個, 以後你就知道了]
<- 以後成長了可能比較容易知道, 但他真的能知道嗎? 未必盡然.
2. [談這個沒有意義, 因為不能幫助你現在的狀況]
<- 但他只是要了解, 並更認識神的國度, 這個沒有意義嗎?
... 遇到這類無法回答的問題, 我個人目前的回答方式是
[這個我也不懂, 有些聖經所說的可能真的要到末世才知道]
或可以補上
[我有機會找其他屬靈長者問問]
的確, 現下自己也不了解(或說無法化解)的東西, 實在是幫不上忙.
以上是我的建議, 對於當下的(或暫時的)處理方式 .
當然, 若後來得知怎麼解釋(或化解), 也可以再跟發問的朋友分享.
另外, 個人以為, 這個朋友的問題其實是複合的問題, 幫助他的方式並不是只有 [解決他對於聖經章節上有的這個堅持], 或許其中他有其他的堅持這樣的說法? 找出那個原因或者是關鍵點?
以下有個相近的例子給您參考一下:
有這樣的一個說法:
地上的婚姻是神所託付的, 配偶也是神所託付的, 這段婚姻就是神要我們去經營的. 而神要我們經營的, 我們去經營, 就可以結出果子, 而果子在永世就可以換獎賞. 所以婚姻也可以因著結出果子而帶到永世.
不過, 以上的說法其實問題很多. 我針對以上的例子以及補上我個人在聖經中對於永世裡有沒有婚姻制度的說法的了解, 在以下說明一下.
* 結出來的果子、基業、成績, 在進入永世之後, 換得永世的獎賞、榮耀、冠冕. (參考保羅書信) 婚姻中所[為榮耀神]而做的, 都可以在將來得賞賜.
* 耶穌說明了在天國不娶也不嫁, 原先在地上有結過婚的七個兄弟與那個婦人到了天上也不是婚姻關係. (參考 [太 22])
* 進入永世後, 聖經只有提到一個婚姻關係, 就是[基督與教會]. 沒有提到個人男女. (參考保羅書信)
以上說明了:
1. 現今的 [婚姻關係] 不能帶入永世.
2. 在永世裡的 [人] [不娶也不嫁], 也就是在永世裡不能結婚.
導出以下:
永世裡不能產生婚姻關係, 也不能將目前人間的婚姻關係帶入永世.
所以, 天國裡的 [人跟人之間] 沒有婚姻關係, 而只有[基督與教會]這個婚姻關係而已.
抱歉, 以上有些部分現下無法正確的找出相對的什麼書幾章幾節. (說到這個就很佩服總是能精確的找出哪幾節聖經的朋友)
楓 的回答：
平安！
我想到了另一個切入此問題的角度
何以他會那麼堅持，或是，那麼期望地上的婚姻關係會帶回天家呢？
他和配偶的感情如何呢？
其實，按照人情感的層面來看
跟配偶的感情那麼好，好希望「來生再做夫妻」，那是對彼此最深的認定
神是愛的源頭，是設立婚姻關係的主
連聖經在解釋教會與祂之間的關係時，都會用夫妻這樣的比喻
可見，婚姻很重要啊！
是啊！
婚姻很重要，也因此，神看重婚姻，是一生的委身與堅持
是祂所配合的，人不可分開！
但，婚姻的根基在於什麼呢？
在於對神的認識與委身
在於知道祂是一切的源頭
因此，婚姻，是用來解釋、比喻，甚至詮釋我們與神之間的關係的
透過與配偶的相愛、相扶持、相互委身與捨己，去體會及認識神的愛
但，我們與神的關係，才是真正的婚姻，才是要追求的
也因此，在天上，我們都是祂的新婦，我們的身份，都是一樣的
--不嫁也不娶，嗯~~可以說是，不像地上的嫁娶關係，或是彼此不擁有這樣的身份
期望將地上的婚姻關係帶入天上
這樣的感受可以理解
但，地上的婚姻再好，也是一個影子--來十1
將來在天上，才是真正的實體，才是真正享受愛的婚姻關係
也就是與主的關係
上帝祝福您！
小胖羊 的回答：
天國的婚姻.....不就是我們與神的婚姻嗎?
聖經上有說我們代表了那十個處女等待新郎來接我們
且聖經上耶穌也暗示自己是新郎
而我們則是他的新娘,等待著他來迎接我們
Rev 19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，
網友評論
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瓦歷斯 說：
他的意思是講聖經根本不可信，妳知道嗎?信仰沒有信半套的那種，因為這有兩種可能，第一耶穌基督這麼清楚的啟示，耶穌沒有講那是比喻，而是耶穌對於天國的啟示，要嘛他ㄧ定要認為耶穌基督講話充滿矛盾，不然就是他根本不願意回到聖經裡面，你應當把全本聖經的教訓告訴他，那他不聽是他的事，以後不要和他講為他好好悔改禱告。
巴斯托夫•瓊斯 說：
可以先請問那位弟兄：知不知道上帝讓我們活在這個世界的用意為何？
標準答案是「在這個世界(不是在天堂)榮耀神」，如果他不能接受這個觀念的話，就很累人了！
如果他接受這個觀念的話，就可以跟他說：這個議題的爭點是在天堂的事，不是在這個世界的事，所以不是教義的重點，基於互相尊重的原則，不必繼續辯論。我們還是討論如何在這個世界榮耀神吧！
瓦歷斯 說：
其實有人就是不想相信聖經的真理，是把自己的觀念套進去，然後硬要聖經配合他，這就和預定論與自由意志論的問題一樣難解，全本聖經很清楚說到預定論，走人本主義的也是如此就是不願意相信上帝怎麼會預定那ㄧ定我沒有自由，既然我信主不是我決定是上帝預定，那就是人根本沒有自由，真正瞭解預定論的人上帝的預定與人的自由其實是合諧的，而是通常人把某些詞誤解，根本不瞭解預定論的真正意思。