基督徒安息之後.頭七也會回來嗎?
其他問題
基督徒安息之後是在天家嗎?但真的感覺到他的存在.我該要他安心的走呢?還是要他活在我心?
補充發言: 我弟兄最後是在安寧病房.由家人看顧.安息的那晚我感到他在我身邊.直到隔日我因有事都沒回去.家人不敢告訴我.我打到醫院才知道.很奇怪之後就沒有感覺.但有一天又覺得他來了.事後推算剛好是第七日.
發問者: may123
發問日期: 2009/06/18
楓 的回答:
平安!
聖經記載的很清楚
基督徒離開世間後
就是到天上,與愛我們的主相聚
那是好得無比的美事
所以,不會有所謂的頭七回來看家人這樣的事情
那是民間信仰的產物
讓活著的人被死者念念不忘家人的心感動
但~說句殘忍的話,這是不合乎真理的
明白這樣的真相後
就不會有讓他安心走的問題
因為,他真的已經走了
您還是可以將他放在您的心裡
就好像他仍活在您的生命中一樣
但,時候到了
您還是要站起來,繼續生活下去喔!
擦乾眼淚,要知道,要相信
有一天,您們必定會再相見
那~~是榮美無比的!
上帝祝福您!
River 的回答:
忘記背後,努力面前,向著標竿,竭力追求
腓3:13 弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
腓3:14 向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裡,召我向上去得的獎賞。
楓 的回答:
平安!
回應susan
我真的很憂心您的觀點
因為,這真是類似「煉獄」的觀念!
>但是末日的審判必須要先審自己人 也就是基督徒
一切都得等到審判全部完畢之後
再確定各人該往哪裡去
如果真的是這樣
那,何以使徒保羅會說
--情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。--腓一23
如果信徒死後,需要一起在一個地方「等候」審判
那,這個「等候」處,會「好得無比」嗎?
我們來看啟示錄如何說這樣的事情
--我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。) --啟二十4-5
這裡復活的人是誰呢?
就是這些屬神的兒女
這還不到白色大寶座的審判喔!
千禧年過後,審判才來到
-- 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。--啟二十11-14
注意到了嗎?
聖經只說:海、死亡、陰間,交出其中的死人
卻沒有說「樂園」交出其中的死人
為什麼?
因為,這些神的兒女們,已經在第一次復活了
第二次的死在他們身上沒有權柄--啟二十6
他們原先,就是站在神的身旁!他們是與基督一同做王的!
再來看「樂園」
中文聖經這個字僅出現三次
但,我們仍有一些蹤跡可循
--聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神「樂園中生命樹」的果子賜給他吃。 --啟二7
這節經文記著,樂園裡,有生命樹
那,哪裡個地方有記載生命樹呢?
--天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹--啟廿二1-2
這裡的「城」,就是啟廿一章所提到的
從「天」而降的聖城新耶路撒冷
從這兩節經文對照來看
不難發現這兩個地方的關連
總不會以為,生命樹到處都有吧?!
上帝祝福您!
楓 的回答:
在補充說明一點
使徒彼得說
--因為時候到了,審判要從神的家起首。--彼前四7
這是什麼意思呢?
一樣要看啟示錄二十章
--我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。--啟二十4
在看的時候,要清楚一個重點
啟示錄處理的,不是「得救與否」的問題
而是基督徒「得勝與否」的問題
所以,第一次的審判,是對信的人
--沒有獸印記的人,復活!
那,沒有得勝的呢?
自然就不在復活的名單上!
這也是彼得說
審判,從神的家起首!
上帝祝福大家!
網友評論
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plm2009 說:
我知道老伴已經在樂園.但並不影響他一直活在我心中.偶而夢中相見.很欣慰.也很期待下一次可以在夢中握手.眼淚是擦不乾的.哭過的感覺反而比較好.只是盡量不在人前掉淚.
依潔 說:
我比較認同Stella的講法
因為在天堂裡面是無罪是聖潔的
但是末日的審判必須要先審自己人 也就是基督徒
一切都得等到審判全部完畢之後
再確定各人該往哪裡去
因此 我覺得是所有的人先集中在某地
聽後審判那一日再來決定去處
frog 說:
基督徒離開世間後
就已經到天上了嗎?