答案是否太相似了。
其他問題
經攻戰場題目之一如下:神要求借錢給別人的不可以怎樣？
1. 取利
2. 要求還錢
3.拿他的其他東西作抵壓
4.與他同住
我認為取利好似文言文，而要求還錢則是白話文。是否請審核小組把答案稍微修飾一番。
發問者: wangtzann
發問日期: 2009/03/06
CKC 的回答：
您好，
請看下面幾節經文，您當明白“ 取利”就是答案了。同時我以為 “取利”和“要求還錢”是不同的意思和態度。
出埃及記22:25
我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。
利未記25:37
你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不可向他多要。
以西結書18:17
縮手不害貧窮人，未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要；他順從我的典章，遵行我的律例，就不因父親的罪孽死亡，定要存活。
願神祝福您。
楓 的回答：
平安！
我個人覺得還好
因為，聖經的經文確實是如此說的
而且，不論向人借錢的，是貧窮人或是一般的弟兄姐妹
都不可以額外「取利」--也就是，不可以算利息！
至於其他的答案
>要求還錢
--聖經沒有提到債權人像債務人可以或不可以要求還錢的經文
因為，欠債還錢，在聖經來看，是理所當然的
只是，債權人不可以向債務人強訂還錢的時間或期限
-- 你要謹慎，不可心裡起惡念，說：第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。--申十五9
也就是說，債權人不可限定債務人要在七年內還完債務
--怕自己就虧大了
連第三個答案
--拿東西做抵押，還要等債務人自己拿東西出來，債權人是不可以自己拿對方東西抵押的
--你借給鄰舍，不拘是什麼，不可進他家拿他的當頭。要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。--申廿四10-11
不過，對於外邦人
聖經很清楚的說
是可以要求還錢的
--若借給外邦人，你可以向他追討--申十五3
>拿他的其他東西作抵壓
--你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；--出廿二26
這裡就說明，是可以拿東西做抵押的
>與他同住
這個很明顯不是答案了
上帝祝福您！
網友評論
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好Y 說：
若題目文字真如上述，似乎可以再更清楚一點提到借錢人的身份，貧窮人或弟兄等。現在很多題目都擷取一兩節經文來出題，忽略要將上下文意思陳述完整。