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請問一定要受洗完的人才能領受方言就是靈性的禱告嗎?
未受洗但也渴慕得到方言是否能得着?
發問者: cream
發問日期: 2009/01/08
瓦歷斯 的回答：
重點是你在意的是什麼呢?方言的恩賜嗎?
保羅說過就算我們有各樣的恩賜 沒有愛什麼都不是
從聖經的角度方言和受一般悔改的洗是沒有絕對關係
而是悔改之後領受聖靈內住的恩典 依照聖靈地隨意分給人恩賜
有方言恩賜的人我們感謝主 但是沒有 我們也感謝主 每個人恩賜不同 恩賜是求不來的
瑞克林 的回答：
恩賜是可以求的喔~只是要順著神的旨意求~
因為聖經有說~歌林多前書 12:31 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
但是千萬不要落入像西門一樣的光景(使徒行傳 8:18-23)
有關方言的教導~
請詳細參閱 歌林多前書12~14章
楓 的回答：
平安！
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>請問一定要受洗完的人才能領受方言就是靈性的禱告嗎?
不一定！
舊約裡有許多人物受感說話
這些人物，相對於我們今天的身份
很多都不是所謂受過洗、真正認識神的人
--像掃羅王
只是 ，這受感說話的經歷，對他們而言，意義何在？
這樣的經歷，是否就表示他們是合神心意的呢？！
>未受洗但也渴慕得到方言是否能得着?
能不能得著，要看聖靈是否給予
方言是恩賜的一種
而恩賜的來源，是聖靈隨幾意分給各人的
也就是說，有的人有，有的人沒有
也有人沒有求，很自然就得著了！
這些都說明了，恩賜的給予，在於神的主權！
還未受洗的您
建議您，先求那可以明白神話語的恩賜
求那可以為他人禱告的恩賜
方言，真的，是恩賜中最小的一個！
上帝祝福您！
ansu 的回答：
1.徒十43 眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇； 46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 47 於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？ 48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
-->只要敞開心,接受聖靈的帶領,就能被神的靈充滿,不分受洗前或後,只是靈禱告,乃是照著神的心意禱告,是將自己的心思.意念都交給主的禱告,另可參考:
羅八:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
約七 37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。 38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
風飄飄 的回答：
方言是恩賜的一種
而恩賜的來源，是聖靈所運行、隨己意分給各人的（林前12:4-11)
我想說說自己的經歷：
大三那年，暑假福音隊，第一天早上出發前的晨禱，我的口不斷冒出連我自己都聽不懂的話，當時我不知道那就是方言，有點不好意思，想要壓住他又壓不住，只好把音量降到幾乎聽不到。後來在分享中，我才知道那叫說方言！
為完成神的各樣善工，恩賜真是聖靈所運行、隨己意分給各人的，所以不可強求！
新生命 的回答：
聖經有一適合你學習的記錄
哥尼流的家人, 這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。(徒10章)
神已經使切慕說方言的恩賜給你, 你快要有了.
好好天天花時間, 在神面前讀經禱告更新自己.
說方言的恩賜是造就自己, 聖靈管制我們的舌頭.
我們對神說出讚美感謝的話, 說出超過悟性能表達的程度, 不受我們思想與語言的程度限制.
不要小看方言的恩賜, 是與聖靈一同爭戰禱告, 帶到神的同在.
說出一切屬靈的奧秘, 傳出主的福音講道, 也會唱出靈歌, 聖靈賜下該說的話.
要過聖潔的生活, 伏服在聖靈的帶領.
耶書崙 的回答：
各大家的回答都很不錯
只是
似乎方言是小小的恩賜
以至於被忽略或輕視
(好像講到愛就有了愛一樣)
個人從未追求什麼恩賜
只是有說-翻方言的經歷
現在仍持續有方言禱告的靈修生活
您提問的沒有順序問題
只是有方言禱告卻沒有受洗也不太有啥意義!!
聖經有的我們一樣不缺才好
小祝 的回答：
我知道有未受洗但卻得到方言恩賜的見證，但這是極少數，因為神在這時有特別的計劃
恩賜是要用在服事上的，還未受洗信主的人是不認罪的人，那他所有的服事（包括用方言造就自己，或是為人代禱），原則上是被神看為厭惡的
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瓦歷斯 說：
新生命所舉的那段經文 我個人認為不是很好
就整段事件當中 哥尼流是ㄧ個特殊事件
在於猶太人根本還不曉得救恩也要給外邦人
但是前提是彼得講道給這些外邦人聽
而不是忽然聖靈降在這些人身上
所以聖靈和道是不能分開的
與其ㄧ直求恩賜 神學教義亂得ㄧ踏糊塗
這些方言...等 也只不過是求點宗教屬靈經驗麻痺自己很有能力
聖靈一定和道是相輔相成
阿泡 說：
林前 14:22 這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
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方言也是給不信的人做見證，
比如我~去年在不認識神的情況下得方言，隔一年後才受洗阿^^"
li 說：
方言即使是恩賜中最小的一個－但依然是神給的恩賜－值得感謝－但無可誇口－因任何恩賜是白白的賞賜。