有關離婚再娶的問題
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我的朋友偶爾去教會但未受洗, 他在數年前因個性不合與妻子離異, 之後他遇到一位未結過婚的很少參加主日的女子,在今年中準備娶她,但是她的前妻未再嫁,這樣我的朋友是否會變成在上帝眼中一個犯姦淫的人?就連同他要娶的她也變成犯姦淫?除非他的前妻另再嫁人或是他本人已經是個鰥夫,他們的婚約在聖經中才能解讀為正式結束?我從註釋中翻到兩段經文:哥林多前書7章8-19節及路加福音16章18節,但是註釋中是指信徒而非慕道者,我朋友想在他去的教會請牧師為他們證婚,不過兩位均未受洗,不知是否恰當?但是如果成為信徒反為犯姦淫,不如不要受洗的好,我的朋友本來想跟她的未婚妻一起受洗的,因著我的教會中提到這件事,我們的牧師聽到我朋友是個離過婚的人而非鰥夫,就告訴我說我們的教會是不會為他們證婚的(雖然他們也不會在我的教會),牧師告訴我聖經上是這樣說的,並未提及參考的章節,是我自己找的,為了我的朋友我上來請大家幫個忙替我解答與澄清這個疑問,好讓我去轉告他們兩人以便有所決定,謝謝大家!
補充發言: 抱歉我的發問中有幾個錯字請原諒!期盼大家幫忙!謝謝!
發問者: 丹尼爾
發問日期: 2009/01/03
楓 的回答：
平安！
這個問題，其實，以前曾被提問過
您可以先參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1655
或者，在知識庫的首頁輸入「離婚」
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我們一個一個來看您朋友的問題
>但是她的前妻未再嫁,這樣我的朋友是否會變成在上帝眼中一個犯姦淫的人?
嚴格說來，是的！
在聖經的觀點裡，僅有兩種情況會將婚姻解除
一個，是配偶死亡
--就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。--羅七2-3節
--丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁--林前七39
當然，這裡的「丈夫」，其實也可以用「妻子」代替
另一個，就是外遇
--只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。 --太五32
按照您朋友的狀況
若僅是因為「個性不合」，那，在神眼中，這個婚姻是沒有終止的
>就連同他要娶的她也變成犯姦淫?
在神眼中，是的！
>除非他的前妻另再嫁人或是他本人已經是個鰥夫,他們的婚約在聖經中才能解讀為正式結束?
嗯~~可以這麼說
>但是註釋中是指信徒而非慕道者
聖經的道理是否僅適用於信徒呢？
倘若我們知道，將來都要面對同一位神的審判
那，聖經的教導就不是只適用於基督徒
而是每個人都要遵行
也因此，在婚姻的議題上，很少非基督徒是無罪的
>我朋友想在他去的教會請牧師為他們證婚,不過兩位均未受洗,不知是否恰當?
有些教會確實不幫沒有受洗的朋友證婚
因為，在教會結婚象徵另外一個意義
--在神面前立下婚姻的誓約
也就是說，這個婚姻不是只有跟配偶立約
更是和神的約定
如果一個人還未相信神
他如何跟神立約呢？
>但是如果成為信徒反為犯姦淫,不如不要受洗的好
不！
我剛剛說了
這個道理不是僅適用於基督徒
而是適用在每一個人身上的！
千萬不要以為不受洗，神就拿我的罪沒辦法
不要自欺，神是輕慢不得的！
其實，我倒鼓勵您的朋友做一件事情
那就是主動去找前妻
跟她認當年離婚的罪，請求前妻的赦免
--離婚，絕對不會是僅有一方的錯
前妻體諒了，再來談與女友之間的事情
如此的做法，也可以讓前妻知道，您朋友此次對婚姻的看重
同時，也是對前妻做一個信主後的見證
上帝祝福您！
網友評論
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鄔妮 說：
所以 ~除了犯淫亂可以離婚,其他任何理由都不能離婚囉!
就算先生對父母親無禮,整天酗酒,不工作賺了錢不用在家庭,
不管先生怎麼的壞都不能離婚嗎?我知道上帝的話語!
只是我真的不忍心看著我的大姐流淚痛苦~所以我贊成她離婚!
只是我真的好無助哦!想聽上帝的話卻又不忍心看著大姐這麼痛苦~
丹尼爾 說：
謝謝您的回答只是您沒有提到哥林多前書第幾章,請補充!