耶穌基督後期聖徒教會
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為甚麼大家都說耶穌基督後期聖徒教會是異端呢?請大大跟我說
發問者: 鳳姬
發問日期: 2008/10/19
楓 的回答：
平安！
耶穌基督後期聖徒教會，就是之前所說的摩門教
關於他們的信仰與基督教不同處
您可以參考之前的提問
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=357
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=683
另外一篇貼文提供您參考
摩門教基本教義
1.相信三位神
當你與摩門教徒說到你信不信"三位一體"的神，他們會說：我信。但你再談時，你就會發現，他們所謂的三位一體不是聖經上所啟示，聖父、聖子、聖靈、三位一體的神，那就是我們只信一位上帝，有三個不同的位格。他們不是信一位上帝，而是信三位上帝。不是信一神，而是信多神。基督徒應該知道這不是聖經的教導。
2. 他們把摩門經和聖經看為同等，視為聖典。我們相信聖經是我們信仰的獨一權威。
對摩門教徒來說，聖經是記載以色列猶大支派的歷史記錄，而摩門經則是另一支派的記錄，是復活的主親自訪問以色列北國10個支派的後代，他們經過亞洲，太平洋，遷移到美國的記載。
為了證明這個說法是對的，摩門宣教士喜歡用以西結書37:16-17解釋說：上帝的子民有二個支派，猶大支派就是後來成為猶太民族的一支，基督也從這支出來，以後他們擴散到西方。另一支派就是約瑟支派，就是以色列的其他十個支派，他們遷移到亞洲，最後到了美國。美國本土的後裔，就是以色列十支派的後裔。所以摩門教徒解釋說：聖經是一根木杖，是一本經書，是一個啟示，專給猶大的一支。摩門經是另一根木杖，是一本經書，是一個啟示，專給約瑟的一支。二根木杖合起來才是完全的啟示。當他們和其他人談道時，特別是對基督徒，他們總會說：難道你們不願有完全的啟示嗎？為什麼只要有一半的啟示？難道有完全的啟示不是更好嗎？為什麼要拒絕呢？結果常常是摩門教徒，把一本摩門經交給你，要求你讀讀看，要你為此事禱告，並祈求神引導你下一步該有的態度。這時基督徒就應該拒絕。因為我們仔細讀以西結這一處的經文時，就會發現，這樣的解法錯了。這段經文所預言的，已經在耶穌基督身上完成了。在耶穌基督裡面，所有的人都要在祂的主權之下被聯合在一起。以西結所講的，都要在基督裡得到醫治，得到整合。在基督裡，這二根分開的杖已被連合。
3.有關摩門教的婚姻觀
他們認為只有在摩門大教堂結婚的，才能得到最高等的永裡的婚姻。這等婚姻可以生產屬靈的兒女，多生一些，多娶幾個，可以幫助他們賺得救恩，並且可以進入最高等的天堂。基督徒應當知道，聖經完全沒有這樣的記載。
摩門教行多妻制，主要是因1839年先是史密斯得到啟示，後來在1852年楊百翰也得啟示，可以制定多妻制度。但楊百翰又在1890年得到另一次啟示，多妻制不再繼續推行。啟示竟先後反覆無常，哪有可能是從神而來。而且多妻，也根本不是神的旨意。
4.相信新的，持續不斷的啟示
摩門教相信教會的先知，可以陸續不斷地有新的啟示。換句話說，啟示是繼續不斷地，而教會有權位的人可以陸續不斷地宣告有新的啟示。我們如何能決定，那是神的啟示還是人的"啟示"？
聖經中的教導卻非常清楚："你們要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。"(猶大書3節) 福音已一次交付給我們。但摩門教卻有第二、第三。基督徒應該明辨是非。拒絕一切與聖經不同的教導。"使他們真知，上帝的奧秘就是基督。所積蓄的一切智慧，知識，都在祂裡面藏著。因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。"(歌羅西書2:2-9) 當我們接受基督的時候，我們已經在基督完全豐盛的裡面。在基督裡面我們已經擁有了一切啟示。在基督裡有上帝完全神性的表彰，神完全的啟示已經在道成肉身的基督身上啟示出來。
"我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。"(加拉太書1:6-9)這不是很清楚肯定告訴，我們福音只有一個，那就是耶穌基督道成肉身，保羅所傳的只有耶穌並祂釘十字架，是一個完全的福音。沒有第二個福音。"在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。"(以賽亞書43:10)"地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是上帝，再沒有別的神。"(以賽亞書45:22) 聖經已清楚肯定神只有一位，福音也只有一個。如果您熟讀聖經，就根本不會被這些"似是而非"的異端信仰而迷惑了。
願上帝祝福您！
楓 的回答：
平安！
回應Tyler
首先，我沒有與摩門教有什麼恩怨
因為，我不認識在那裡聚會的任何一個人
我在上一篇所提的，是轉貼一篇回應摩門教的貼文
而這個作者，是實際與摩門教徒有接觸過的
我在這裡所分享的內容
網友可以作證，都朝著以「聖經如何記載」為主
如果我說的「不合乎聖經」
那麼，網友可以指出聖經經文來反駁我
我會去思考經文的意義，如果我的認知錯誤，我會修正
但，倘若回應我的，僅是自己的經歷、感覺
--這種情形常常發生
那麼，我尊重，卻不會認同！
如果您在找尋「真正」的教會
那麼，這間教會的教導，就必須「回歸聖經」來看
首先，針對「論斷」一詞來看
聖經所寫的「論斷」是不對「人」
而我們在這裡討論的，是這個教派的信仰
這是不一樣的
假設，如果我因為某人是摩門教徒，我就全盤推翻他所言所行
說他所做的都是假的，都是虛的，包含他可能真的去幫助弱小的人
那，這是「論斷」
但，若我否定的，是他所信的
也就是所信的不合乎「唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督、唯獨聖經」
那麼，這不是論斷，這是指正，這是分辨！
聖經裡很多的教導是這樣的
如同耶穌一直要我們防備法利賽人的酵--但若他說的合乎神的教導，我們仍是要遵守
如同使徒一直要我們小心假先知的教導，要分辨這些靈是否出於神
如果如您所言，不要有這些的話語
那麼，聖經新約裡，很多經文都該被忽略不看
但，我所看的聖經不是這樣
我所領會的教導也不是這樣的！
>聖經說的三位一體何謂三位一體? 「三位一體」一詞的確沒有在聖經出現過。
確實，三位一體是聖經沒有明明出現的詞
但，卻是歷代聖父從聖經的經文中串連出來的教導
這樣的詞句，說明了我們對神的認識
聖經裡也有許多相關的經文出現
特別在啟示錄裡，提到了耶穌與天父同享尊榮
而聖靈向眾教會說的話，事實上也是聖子說話
倘若聖子不是神，聖靈也不是神
何以能和天父同榮同尊？
而若這兩位也都是神，又如何維持一神信仰？
因此，三位一體的觀點產生，也說明了基督信仰一個重要的根基
如果如您所言
>他們說的三位三體是說，1820年有一位叫約瑟斯密的人看到了天父及基督。之後還有聖靈。他證明三位是分開的不是一個身體的。
摩爾門經(尼腓三書)
11:27 你們要照這樣奉我的名施洗；因為看啊，我實在對你們說，父、子、聖靈原為一；我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一。
既是「原為一」，又何來三體說？
這不是自相矛盾嗎？
況且，這段經文是節錄許多經文所串成的
而這個「父與我原為一」，相信是依據約十30--我與父原為一
另外，基督徒所言所行，都是以聖經為主
即或有人發表自己「親眼」看見了什麼啟示，都必須回到聖經本身來檢驗
因此，對於約瑟斯密所表示自己親眼看見了什麼
當時的基督徒仍是以聖經的記載去判斷他所言是否真屬於神
因為，基督徒相信，啟示已經完成了
神就是留下這本聖經給我們，不會再有別的啟示！
摩門教徒自己都說了，聖經不是絕對的權威
他們比較傾向閱讀摩門經
而這一點，是基督徒不接受的教導！
我是一個傳道人，對於不合乎聖經教導的東西，我是一定會表明立場
沒有什麼覺得被得罪，或是得罪人的地方
因為，倘若不說清楚，那才是打散神託付給我的羊！
如果您仍然認為摩門教的教導沒有偏頗之處
那麼，您就隨著自己的感動與平安去聚會吧！
但若哪一天您覺得有些掙扎了！
請不要消滅這樣的感動
回歸到真正以聖經為主的教會！
上帝祝福您！
網友評論
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Norman 說：
謝謝楓姐的解釋，而且楓姐的疑問也是本人的疑問！
不過也有可能是因為鳳姬不清楚原來「耶穌基督後期聖徒教會」就是「摩門教」呢？這也是有可能的，因為「摩門教」改了好幾次名字，「耶穌基督後期聖徒教會」是最近最後一次改名，不知以後又會改什麼名字呢！？呵呵！(還真是異端的作風哦！一直改名字！)
Tyler 說：
他們並非你們所說的改很多名子。
他們一直都叫『耶穌基督後期聖徒教會』
之所以叫摩門教，是因為有許多教會因為他們有摩爾門經。
所以才叫他們摩門教。
天父要我們宣講福音並非要我們在這裡論斷誰與誰。
容我所說的。
55667788 說：
楓和Norman是正確的，而我呢？不必多說了。『耶穌基督後期聖徒教會』(或稱摩門教)還有耶和華見證人等等新興宗教，的確就是異端沒錯。Tyler放心！我們是為你好，我可以保證楓並不是故意要論斷他們，而是完全照著聖經的教導來對你解釋。你之所以不理解，恐怕大概是你有讀過摩門經等等，扭曲了聖經原本的教導。
楓 說：
抱歉，恕我問一句
您的信仰狀況是「基督教傳道、牧師」
但，不知道摩門教是異端嗎？
還是您不小心選錯了？