這些問題是記載在聖經何處?
其他問題
1.耶穌被釘十字架那時當猶太人大祭司的是該亞法
2.先知說:賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
3.女先知亞拿是屬於亞設支派
4.身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的
5.有人說懷你的胎和乳養你的有福了，但耶穌說不如聽神之道而遵守的人有福
6.謙卑不是光明所結的果子
7.雅各臨終前，以『被釋放的母鹿』形容兒子-拿弗他利
發問者: 蕃薯官
發問日期: 2008/06/13
frog 的回答：
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就可以找到出處了
要是懶的話，直接複製你貼的問題
一一貼上google查詢，也一樣可以輕易找到出處
ansu 的回答：
1.耶穌被釘十字架那時當猶太人大祭司的是該亞法--> 18:24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。
2.先知說:賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。 -->以賽亞61:3
3.女先知亞拿是屬於亞設支派 -->路 2:36 又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，
4.身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的 -->雅各書二章:26
5.有人說懷你的胎和乳養你的有福了，但耶穌說不如聽神之道而遵守的人有福 -->路11:27~28 耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
6.謙卑不是光明所結的果子 -->雅3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。3:18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。--->您的這一句,聖經裡沒有.謙卑當然也是聖靈的所結的果子之一(雖然沒有列入九種果子裡面).是神的生命,耶穌說:我是柔和,謙卑的.可參考雅1:17~18各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
7.雅各臨終前，以『被釋放的母鹿』形容兒子-拿弗他利
--> 創 49:21 拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。
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