「等候神」還是「等候條件成熟」?
個人心理
史丹利牧師在「面對失敗」的講題中
舉約書亞在取得哥利城之後的艾城之役
分享到約書亞沒有等候神
沒有求問神的心意和計畫
憑著自己的判斷
我想請問的是，在大家聽過或者自己的經驗
等候神後，得到的確據
可以分哪幾種類型?
比如說，是一種靈感? 是一種圖像? 是一段經句? 想聽聽看大家對於這種確據，是否同意也屬於自己的判斷，是自己腦中原本存在的意識，是自己看清了條件成熟與否，其實不是等後到神?
補充發言: 我想討論的議題，更精確的是說：什麼情況下可以確認是來自神的心意，什麼時候是自己原本的意識/經驗/觀察所得?
補充發言: 我並不是否認神的存在，而是如何區分來自神或者源於自己? 當然我的前提是，神是人以外的存在，自己則是神以外的存在，如果說人有神性，那就另當別論，意思是等候到的，是我們內在的神性彰顯。
補充發言: 感謝楓的分享，就個人所看到和聽到的見證，得到平安的體驗，是絕大多數人與神同行的經歷，不知道還有沒有其他類型?有沒有本來沒有要做某個事工，卻有一個強烈的聲音要人去做的，而且在人看來條件根本還沒有成熟的(而在神來說卻是成熟了)?
補充發言: 我覺得清淨的觀察能力才是關鍵http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=main/manageessay.jsp
補充發言: 等候神，其實是讓我們的心回歸聖潔，是讓我們不被老我衝昏頭，是讓我們內在神性能夠彰顯出來，而不是說神給了平安，畢竟平安透過我們周全的觀察能力自然會有，我是覺得和神無關
發問者: 張昀庭
發問日期: 2008/03/25
楓 的回答：
平安！
等候神，或是等候條件成熟？
都是！
只是，誰來認定這個條件是「成熟」的？
就是神
而我們要學習的
是讓我們的步調與神一致！
不趕在神的面前--向約書亞攻打艾城一樣
也不是讓神興起環境逼著我們去面對
--向基甸兩次求神顯明證據--羊毛乾或濕--確定自己是神揀選的--士六36-40
如何讓自己的步調與神一致？
我個人的方式是求神的「平安」在我的心裡作主！--西三15
等環境的印證--他人認同、客觀條件較以往適宜
如果等到後來，都沒有這樣的事情
反過來思想，我所要等候的
真的是合神的心意嗎？
倘若不是，就調整我的「祈求」
願上帝祝福您！
秋淑 的回答：
昀庭平安!
神給人智慧思考..清淨的觀察能力..也是從神而來
若說:我們內在神性能夠彰顯出來.那也是因神以祂的形象造人
而前題是我們是否凡事讓主居首位...
關於等候神.我很認同楓所說的
我想說的是:其實我們等候神的同時.神也在等候人長大成熟!
以賽亞書30章18節
耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！
阿榮 的回答：
非常同意---讓我們的步調與神一致！的觀點
即使---讓神興起環境逼著我們去面對-也勝過衝到神的前頭去
個人經驗---合神步調的事工輕省又順利
帶著一個願意和順服的心--相信神揀選合用器皿的能力.就是一個好僕人.
保持一個和神親密的關係甚至捨棄一些不必要的事工.多來到神的面前讀經禱告默想.可以幫助我們不迷惘.就像那一棵栽在溪水旁定期結果的樹木---每日尋求來自神源源不絕的供應才是永保茂盛結果的最佳方式----輕鬆一些---耶和華以勒
Jacob 的回答：
若神不開路，你不等候也不行
等候神，把自己的想法，意見放在神的手中
所以，等候神是需要印證的
可以從神的話得到印證
可以從配偶得到印證
可以從同工得到印證
可以從上司得到印證
可以從客觀環境得到印證
所以，除了主觀的感動之外
我們最好也有一些客觀的，肢體來的印證
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張昀庭 說：
謝謝deblin的見證分享，能夠從萬事由神而來，真是能讓我們活在感恩中。不去看自己的難處。我討論這個議題的目的，是想要了解教會很多的服事，要不要做、怎麼作? 如果說是等候神來的，可能是哪些的確據呢?
張昀庭 說：
各位聖經網的朋友，不知道還有沒有其他接受神心意的類型?有沒有本來沒有要做某個事工，卻有一個強烈的聲音要人去做的，而且在人看來條件根本還沒有成熟的(而在神來說卻是成熟了)?
楓 說：
給昀庭
不知道是不是自己的錯覺
在這幾次您的提問裡
是否已經在內心深處有一個既定的答案呢？
聖經網的兄姊對信仰的認識，與您的根基點是有些不同的
因此，很多的回應對您而言
總有一種搔不到癢處的遺憾
因為，對信仰的經歷很不相同
有感而發的寫了這樣的回應
deblin 說：
1.有時候禱告蒙應允 是明顯的事實
2.有時候為某事求問主 在讀經中有神的應許 也看見神的作為
3.環境的印證 許多的神蹟是絕對出於神的手 不是人能做的
惟有自己禱告神且應驗了 自己去經歷了 才會明白
信仰是客觀的事實加上主觀的經歷