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楓 的回答：

平安：
首先，第一個獸
影片裡頭說有九個點可以辨認這個獸的身份
第一點：
影片從啟十三1--一隻獸從「海」中上來
與十七15對「眾水」的解釋--代表多民、多國、多人、多方
推論這獸是從人口密集的地區而來

這樣的推論真是勉強的
因為，第十三章1節的「海」，與十七15的眾水
原文用的不是同一個字
一個是GK2281thalassa {thal-as-sah}
一個是GK52045204 hudor {hoo-dore}

基本上，不一樣的字，要將之用經文解釋
是很牽強的！

第二點的理由，我個人認為還OK

第三點，影片作者就已經直接將獸的對象鎖定為某位人物
卻不是某個國家、或某個權勢
但沒有說明，何以做這樣「跳躍」的推論
說服力不足

第四點，影片作者將四十二個月直接推算為四十二年
理由是在聖經的預言，一日等於一年
作者用以色列人在曠野漂流四十年
以及以西結用行動的日期表達擔當以色列加罪孽的年日為解釋
--用窺探的時間、以西結側臥的日子，一日抵一年
--但，這是「預言」嗎？這應該是神直接的判定吧？！
--起碼這兩段經文的預言成分與啟示錄的預言形式是很不相同的，要將之視為相等，是很不具說服力的！

第五點，獸開口說褻瀆神的話
影片作者以耶穌受審時宣稱自己是神的兒子
但被眾人以為是褻瀆神
因此，推論，耶穌基督與獸一樣，自稱為神並擁有赦罪的能力

耶穌基督是誰？
若相信耶穌是神的兒子
那他表明自己的身份，怎會等同於褻瀆了神呢？！

其他後續幾點的推論還OK

但是，影片作者又將這獸的身份推向「天主教」
這與他之前的推論矛盾
第三及第五點的他已將這獸的身份指定為「某人」
但影片播放到這時，卻又成了「一個宗教」

後面的證據，不過是用一些歷史的事件去「證明」作者剛剛經文的可信度

經文提及獸的死傷，然後癒合
這裡的死傷
原文用的是GK2288 thanatos {than-at-os}
意思就是death
是一種法庭宣判的死亡--像耶穌在十架上的死一樣的意思

這與影片作者後來描述的天主教梵諦岡成為獨立國家的描述
是不一樣的根基點
看到這裡也經感覺影片作者是將兩者硬牽涉在一起的

至於用天主教教皇官方稱呼
Vicarius Filii Dei來推論這個字所有字母加起來的數字等於666
這真的是…唉！
不知大家室否記得
電腦剛出來，剛剛要普及的時候
也有人說電腦的字母加起來是666呢！

這樣的推論，我個人從來就不覺得可信
因為，只要掌握了計算的技巧
很多事物都會變成「666」的

我知道有很多所謂的「衛道人士」
都指稱天主教是啟示錄中的大淫婦
是那隻獸

但是，是否真是如此？
坦白說，我看見的證據說服力還很弱

我舉一句經文反駁就好
--凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。--啟十三8

請問，凡不是基督徒，不是被揀選的人
--經文說的是「都要」拜牠
那剩下的這些人都是天主教徒嗎？
不是吧？！
若不是
那~~不是影片推論錯誤，就是聖經記載有錯
我們相信的是哪一個呢？

啟示錄提及獸，是要我們瞭解什麼呢？
去猜牠是誰嗎？
不！我想，還是耶穌說的那句話
--因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。--太廿四24-25

不要被迷惑啊！

願上帝祝福大家！