洗腳禮的疑問
基督教教義
真耶穌教會他們的教義有一項是洗腳禮.
可是許多教會都沒有這種禮儀.
聖經裡有一處提到洗腳禮,
約翰福音 第 13 章
3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去,
4 就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,
5 隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。
6 挨到西門彼得,彼得對他說:「主啊,你洗我的腳嗎?」
7 耶穌回答說:「我所做的,你如今不知道,後來必明白。」
8 彼得說:「你永不可洗我的腳!」耶穌說:「我若不洗你,你就與我無分了。」
9 西門彼得說:「主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗。」
10 耶穌說:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」
我問了真耶穌教會的人說為什麼要洗腳禮,他們回答我.
耶穌說:「我若不洗你,你就與我無分了。」
所以他們說不行洗腳禮就沒永生,跟基督無份.
我是不認同啦~但還是有點疑問?到底教會是否要洗腳禮.
可是我看保羅書信,她裡面有許多教導教會的事情,卻沒有提到洗腳禮,其他洗禮跟聖餐都有提到.
有人可以回答我洗腳禮的真正意義嘛??
或有人能做什麼補充的??
發問者: 北極月
發問日期: 2008/03/15
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joshua01804 的回答:
平安!!!
我相信他们误会了这段经文。
这里提到的是仆人的典范,耶稣以身作则爱门徒。客人到访,家仆要替客人洗脚,耶稣就像最卑微的仆人,用毛巾束腰,替门徒洗脚。道成肉身的神都甘愿服事人,那么我们这群跟随者,更应该成为仆人,愿意做任何事去荣耀神。作领袖的必须成为仆人,这是圣经的教导。保罗在罗马书、腓立比书也自称是基督的仆人。在林后4:5,保罗也说自己因耶稣作众人的仆人。还有许许多多保罗的书信也有提到我们做仆人的。
所以,洗脚礼是不需要的。他们误解了主耶稣替门徒洗脚的真正意义。
愿神赐福与您!!!
![](/web/main/2.gif)
joshua01804 的回答:
啊~~~漏了一点。
耶稣替门徒洗脚的另一个意义是要门徒进入世界,事奉神,彼此服事,并以仆人的方式去服事那些领受福音信息的人。
愿神赐福与您!!!
![](http://v.taiwanbible.com/taiwanbible/main/image.jsp?FileName=20180221-1519195523653.jpg&Size=150)
楓 的回答:
平安!
真耶穌教會弟兄姊妹對於洗腳禮的解釋如下
信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次,至於彼此洗腳,必要時亦可行。
一、與主有分
「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了……就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆?,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得,彼得對他說:主阿!你洗我的腳麼?耶穌回答說:我所作的,你如今不知道,後來必明白。彼得說:你永不可洗我的腳。耶穌說:『我若不洗你,你就與我無分了。』西門彼得說:主阿!不但我的腳,連手和頭也要洗。耶穌說『凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。』……我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。……你們既知道這事,若是去行就有福了。」(約翰福音第十三章第1、4∼10、15、17節)。
1.主耶穌為門徒洗腳,是在釘十字架之前的晚間,與門徒同用最後的晚餐時,在耶路撒冷的樓房上,為門徒祝謝聖餐之前,主離席脫外衣,拿手巾束腰,以僕人的打扮為門徒一一洗腳。
2.當彼得拒絕接受洗腳時,耶穌告訴他,洗腳的事如今不明白,後來必知道。可見在道理上是極重要的一件奧秘。
3.當彼得說,你永不可洗我的腳時。耶穌卻說了極重的話:「我若不洗你,你就與我無分了。」讓彼得著急得不得了,「主阿,不但我的腳,連手和頭也要洗。」乃因門徒撇下所有跟從主,就是要與耶穌的愛、恩典、永生、天國、聖潔、福氣有分,若與主無分,那信主也枉然。顯然可知「主的洗腳是超過猶太人洗腳的風俗,帶著與主有分的作用和奧秘,與得救有密切關係。」
4.主以「凡洗過澡的人」來表明「受過大水浸禮的人」;「只要把腳一洗,全身就乾淨了」,乃表明凡受過洗禮的人,只要再接受「洗腳禮」,就能達到完全聖潔的地步。是故,信主的人,理當先接受浸禮,再接受洗腳禮,然後參加聖餐禮。
5.洗腳禮有耶穌親自示範,並吩咐我們照樣遵行,且與得救攸關,故成為真耶穌教會的聖禮之一。
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二、重要教訓
1.教訓我們,當效法主愛門徒到底的愛去愛弟兄
「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。……(耶穌說)我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約翰福音第十三章第1、34節)。可見洗腳禮教訓我們「要追求像主一樣完全的愛心」。
(1)凡受洗罪赦而歸屬基督的人,主以洗腳來表明祂愛屬自己的人愛到底。是一種徹底的愛。
(2)主在我們還軟弱作罪人時就愛我們,顯明主的愛是無條件的愛。
(3)主洗門徒的腳,並用所束的手巾一一擦乾,顯明主的愛是完全又聖潔的愛。
(4)要出賣耶穌的加略人猶大,主也為他洗腳並擦乾,表明主的愛是完全饒恕的愛。
2.教訓我們要保持聖潔,不可再走不義的路
(1)「只要把腳一洗,全身就乾淨了。」乃勉勵受浸歸主的人「要追求完全的聖潔」,要將「心腳」洗乾淨,誠如經云:「你要保守你心,勝過保守一切;因為一生的果效,是由心發出。……要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。」(箴言第四章第23、26、27節)。
(2)「你們不都是乾淨的」,乃暗喻十二門徒中有猶大要賣主,亦在提醒猶大要洗淨自己的貪慾,不要將為錢賣主的心付諸行動;同時,也提醒所有門徒,「凡稱呼主名的人,總要離開不義。」(提摩太後書第二章第19節)。是故,凡作基督徒的,都當與世俗分別為聖,要過聖潔的生活,不可再走不義之路。
3.教訓我們,當效法主謙卑服事人的精神,去服事人
「耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說,我向你們所作的,你們明白麼﹖你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。」(約翰福音第十三章第12∼14節)。
(1)主耶穌是門徒的老師、救主、主人,尚且作僕人打扮,以手巾束腰,端水為門徒洗腳,以謙卑的態度,用低姿勢來服事自己的學生,又是洗玷污的有臭味的腳ㄚ子,一切舉動皆表明耶穌謙卑服事人的精神。耶穌曾對門徒說:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人;正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音第廿章第26、27節)。
(2)洗腳禮要我們「學習謙卑服事人的精神和態度」。
4.教訓我們,當效法主的饒恕,真誠的饒恕人
「耶穌原知道要賣祂的是誰,所以說,你們不都是乾淨的。」(約翰福音第十三章第11節)。
(1)主原知道加略人猶大要出賣祂,卻仍為他洗腳,這顯明耶穌有偉大的慈愛和寬宏的愛心。
(2)主為門徒洗腳後,並用自己所束的手巾擦乾。對猶大亦然。可見主饒恕猶大,是出自內心,乃由衷赦免他的罪過;用手巾擦乾,表明對猶大完全的饒恕。
(3)洗腳禮教訓我們,「要學習主完全的饒恕人」。故經云:「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外,要存著愛心;愛心就是聯絡全德的。」(歌羅西書第三章第13節)。
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三、洗腳禮的方法
1.對領受浸禮的信徒,聖職人員只要奉主耶穌的名,給予洗腳一次,使他與主有分--「洗腳禮」。
耶穌對門徒說:「我實實在在的告訴你們,有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。」(約翰福音第十三章第20節)。所以施行「洗腳禮」者,務須已受洗歸主,且領受聖靈,為主所差派的人。每洗一位,都當念「奉主耶穌聖名為你洗腳」,乃代表主耶穌為人洗腳,俾受洗者與主有分。
2.你們也當「彼此洗腳」。
耶穌說:「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。」(約翰福音第十三章第14節)。
(1)有洗腳風俗的地方,當以謙卑服事人的心去行。
(2)沒有洗腳風俗的地方,當將洗腳的精神實踐於日常生活中。
(3)彼此饒恕之洗腳,必要時也可行之。
我個人認為
彼此洗腳本身是沒有爭議的
帶出的教導也是OK的--彼此饒恕、彼此服事
但是,若將之視為是一個「必須」的聖禮
這就非常不恰當了
畢竟,聖經裡所訂的聖禮,耶穌賦予新意義的禮儀也只有兩個
--聖餐與洗禮
任何多加的、視為必須的儀式
都是可爭議的!
願上帝祝福您!
![](http://v.taiwanbible.com/taiwanbible/main/image.jsp?FileName=20110613-1307970016462.jpg&Size=150)
耶書崙 的回答:
洗腳禮 ?
有沒有搞錯??
耶穌所立的典範 ------ 僕人事奉
不是嗎??
不過我看到的是-------- 晚輩幫長輩洗腳
而且還巧立名目擴大解釋 !?
信仰很簡單! 不要加油添醋!!
![](http://v.taiwanbible.com/taiwanbible/main/image.jsp?FileName=20240412-1712882235835.png&Size=150)
Abigail Ivey 的回答:
耶穌洗門徒的腳是一個極其謙卑的服務行為,在當時的文化背景中,洗腳通常是低賤僕人的工作。耶穌這一行為的核心教訓是謙卑與服務。耶穌自己說:“我是你們的主,你們的師傅,尚且洗你們的腳,你們也應當彼此洗腳。”(約翰福音13:14)這表明基督徒應該相互服務,彼此謙卑。
洗腳禮的重要性在於它背後的精神—謙卑與服務。無論一個教會是否將其作為常規儀式實行,這一精神都是所有基督徒應當追求的。我們可以從耶穌的榜樣中學習到真正的領袖是如何服務他人的,並將這種服務的心態應用在日常生活中的各種關係裡。
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神所寶貝的 說:
平安!我想那只表示 : 主,要我們學習彼此謙卑服事而已.並沒說要我們彼此洗腳才可以入教.