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蘇印川客庄牧會40載　自學客語傳客人

記者夏俊明

2013年02月25日

基督教論壇報

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總是不等人的光陰，或許帶得走一個人的歲月與健康，卻抹滅不了神放在其心中的呼召與感動。一位出生福建閩南家庭的老牧師蘇印川，靠著自學客語，委身客家庄牧會超過40年。在最艱困的時候，他賣掉自己的房子，全然委身在高雄美濃，以開展幼兒園的方式支持教會福音事工。歷經「傳福音被嫌棄、發單張遭丟棄」的日子，仍不灰心的向客家鄉親傳遞福音真理。
想起5、60年的事奉人生，蘇牧師回到記憶裡抽絲剝繭那段與神同行的日子時，每當重新感受在磨練與苦難中走過的恩典之路，高齡82歲的他總是忍不住紅了眼眶。
如今，罹患帕金森氏症的他即便卸下前線牧養職責，仍惦記著教會後繼無人的景況，而不斷為接棒者的出現代禱，並持續為美濃客家宣教發出馬其頓呼聲。

父子都對客家有負擔
蘇印川於民國37年隨父母來台，因家人在家鄉早已信了主，因此來到台灣定居旗山後，他就持續在教會接受造就。
起先，蘇印川的父親對客家宣教產生負擔，在工作場合中也有機會學到客語，因而成為家中開展客家宣教工作的第一人。之後蘇印川隨家人舉家搬到六龜，多數時間參與六龜浸信會聚會的他，看見那時教會缺少同工，他把握工作閒暇之餘，與楊煦牧師配搭服事，並擔任各種大小聚會的翻譯，從華語翻為福佬話、福佬話翻成華語的都有，前後十年，楊煦老牧師儼然成為蘇印川的屬靈父親。
當年的蘇印川，18歲領受講臺負擔，在客宣人力缺乏的年代，積極追求的他服事久了也越來越懂得真理。與楊煦牧師服事幾年下來，一次美南浸信會宣教士邀約他全時間奉獻，於是蘇印川辭去山林管理所的公職，擔任美南浸信會兩年的秘書工作，配搭在旗山、美濃、茂林、大津、屏東等地的主日講台服事。
跟隨宣教士在各地奔波參與佈道、站講台、翻譯，蘇印川的經歷與靈命大幅度增加，也開始參與客家宣教工作。在美南浸信會認同並聘用下，他於1966年正式接任由浸信會第一位女傳道人王守信開拓的美濃佈道所。當時他用客語牧養，為客庄教會少見用客語服事的傳道人；1981年美濃浸信會成立時，教會同時按立蘇印川為首任牧師。

夫妻曾暫住主日學教室
然而，當年的客家宣教工作並不容易，蘇印川接任教會首任牧師，是經歷重重挑戰的開始。
起初來到美濃佈道所，由於沒有傳道人宿舍，教會經費又有限，當時蘇印川夫婦曾一度暫住在主日學教室裡。而後，蘇印川把高雄的房子低價賣出，全心為美濃宣教擺上，換得的經費開展美濃幼兒園工作，以支持傳道人生活所需，而幼稚園也成為教會與客庄居民間少數可以溝通互動的場域。
在蘇老牧師的那個年代，向人傳福音無論哪個族群都很不容易，除了早期的宣教工作供應救濟品作為吸引人來教會的誘因，使客庄福音工作拓展尚且有機會，但當台灣退出聯合國後，救濟中斷，美濃浸信會便從興盛的兩、三百人去了一半，直到蘇老牧師接任只剩3、40人。
蘇牧師說，開拓工作不容易，探訪被拒絕是家常便飯，讓別人知道是傳耶穌的之後，那時連與人來往都困難。
然而，蘇牧師深知客家人也有人的需要，了解需要並把重點放在需要幫助的地方，求神與教會同行動工，是客庄教會可以做的事情。

信仰傳承　栽培多位傳道人
在客家庄待了好多年，蘇印川老牧師看見客家庄的美好，除了許多不可能信主的人信主外，特別有個特色是「客庄出秀才」，有好多博士、醫生、校長在求學時信了主，卻怕被宗族罵而不敢回家鄉分享福音。如何把這些人找回來，是客庄教會的必經之路。
他認為，有人說客家人不好傳福音，其實做神的工作只要甘心樂意，要相信神會為其工作負責；即便有時供應來得慢，但恩典總是夠用，在神面前的服事就應該不計較地擺上。
如今的美濃浸信會，與鄰舍締結美好關係，即便過去沒有這麼好，但在信仰中漸漸活出見證，當鄰舍看見且相信時，邀約孩子來主日學也就沒有這麼困難了。
蘇老牧師的見證與榜樣，感動了許多會友和會友的孩子獻身，至今光是美濃浸信會就出了近十位傳道人，蘇老牧師的孩子與配偶們也都在教會裡熱心服事主。他很盼望，信主的客家朋友能夠勇敢向家人作見證，「信耶穌不用不好意思」，我們不分族群都是神的兒女，應當互相尊重、尊榮，彼此代禱。