韓國大地教會經驗分享 李在訓談「以客為尊」傳福音祕訣
2012年04月26日
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「今天傳福音最大的難處是基督徒失去『道成肉身』的精神！」李在訓牧師於四月18日上午分享「以客為尊的佈道法」為題時表示。他以大地教會運用聖經原則，以及「以客為尊」的佈道法為實例，強調教會為了佈道，也要進入不同年齡層和職業的文化和需要，與對方建立關係，以量身定作的創意佈道方式，帶領他們走進教會、認識福音。
讓世人因我們渴望神
他說，我們在傳福音之前，先在耶穌基督裡面有幸福，讓世界上的人忍不住要問我們，我們心裡存著盼望的緣由是甚麼？主耶穌說，我們是世上的鹽，鹽會防腐、且有味道，但是鹽巴就是讓人口渴，我們要讓世界上的人因著我們的緣故而渴望神，這也是傳福音很重要的方式。
他說，傳福音最好的榜樣是主耶穌，祂為了傳福音，道成肉身成為人的樣子進入人群當中，讓人去體會祂的愛。耶穌傳福音的秘訣是祂針對不同對象、不同話題切入。祂知道尼哥底母和撒瑪利亞婦人的需要不一樣，而且正確分辨少年官和撒該的需要不一樣，所以向對方傳福音的方式和談的內容就不一樣。因此我們傳福音要正確知道對方的需要，有時我們要嚴正的挑戰對方獻身，有時我們要溫暖地接納，或與對方建立關係，這就是「以客為尊」量身打造的傳福音基礎。
他也引用哥林多前書談到保羅傳福音秘訣，「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。…」保羅每次傳福音就認同傳福音對象。
他有一次找一些不信主的弟兄，了解他們共通的語言就是想從世上逃出去，所以那次傳福音題目叫「逃生口」，讓他們知道上帝是他們逃避的地方。如果我們一開口說四十歲犯罪的男士回來吧，他們會離教會更遠，因為他們不斷從上司和太太身上被定罪，到教會後又被定罪，就不想到教會。
韓國50歲的男人最關心的是健康問題，很多男人到了50歲以後，因社會上逼著他們要退下去，讓他們意志消沉、喜歡回到家裡。他們最大的問題是「失去了勇氣」，教會鎖定這群男人傳福音，以「加油，要有勇氣」主題，放映知名的流行歌《Bravo My Life》為背景，引起許多50歲男士共鳴。
每個年齡層的需要不同
韓國60歲左右的男人，最大的困擾是覺得自己在社會上沒有用了，除極少數作領袖，多半退下來。當我們在人生的歌唱完，沒人喊「安可」時，上帝仍為他們喊「安可」。因此教會不對他們說60歲，而是說他們是「第二次的30歲」，他們都很高興，上帝邀請他們再唱一首人生的歌來激勵他們。
30歲的人很有活力，常常想要爭冠軍，針對30歲的人，就以「冠軍」為題，帶他們看著拳擊手比賽，離開後給他們拳擊手套；然後告訴他們人生最棒的冠軍是主耶穌。
對於女性，教會鎖定35-45歲，研究這群女性她們最關心的是甚麼，她們仍然夢想著幸福婚姻，丈夫可能遠離家園，在外面花更多時間打拼，太太可能對婚姻的滿足程度下降，總是會回想過去丈夫婚前的承諾、求婚的畫面。因此教會傳福音的內容以「求婚」為主題，強調即使先生淡忘過去求婚的時候，但上帝沒有忘記，上帝正在對她求婚，讓這些女性渴望愛情的動機，被挑旺到上帝面前。他們也安排舞台劇，例如容易血拼的場景，也將把婆媳問題帶出來。韓國很多媳婦最大困擾是婆媳相處，所以有時談到身為媳婦的難處，當人心被觸摸到，進而讓福音進入她們心裡。
60歲以上婦女對過去的韓國社會發展，付出很大心血，但是這些年長女性在年輕時沒地位，為家庭、社會默默付出很大代價。她們心裡煩腦的事，總是圍繞在她的孩子、先生的健康，然後是孫子。令他驚訝的是，她對自己完全沒有想要別人關心的，「家人」就是她的一切。他在這些女性身上看到很大的愛，她們婚前很注重自己，大部分婚後養育兒女身材變形，卻完全不在意。他比喻這些婦女就像「向日葵」一直向著太陽，所以教會邀請他們來，在講台上放「向日葵花朵」，表示上帝知道他們的辛苦擺上，他們可以過向日葵的人生。會中還準備宴席，一開始他們吃的食物完全沒有剩，原來是他們受不了飯菜剩下來。
對60歲以上男人，教會邀請他們來，準備的飯菜會多一點。年輕人喜歡拿著飯菜走來走去吃，但對60歲以上男人，一定要把飯菜擺在他們面前。對不同對象，服務作法要不一樣。教會安排他們唸基督徒兒女寫給他們的信，當他們看著兒女勸他們信耶穌的信後，都會感動流眼淚。
針對不同職業佈道
最近教會針對開餐館的人傳福音，題目是「下午三點的晚餐」，因開餐館的人下午三點吃晚餐，所以教會邀請他們下午三點吃晚餐，若排在晚上五、六點，他們就會來。
教會有位執事專門針對運動員傳福音，因為他對運動員的需要很了解，傳福音很有果效。另外教會也有針對兒童或青少年傳福音，因此產生不同年齡層的傳福音專家。
小組也可以成為有效傳福音的環境，他們可以針對傳福音的某一個人，先為對方禱告，並且設計信息、活動方式，先邀請對方到家裡，或在外面辦聚會。
他說，與其講教會文化，不如用這些人熟悉的經驗傳福音；與其講教義，不如用他們熟悉的語言；雖然要談真理，與其和他們辯論，不如用他們感動的方式傳福音。
有位德國知名學者說，為更有效向不信主的人傳福音，基督徒避免用教會專有名詞，而要用他們聽得懂的話來對他們傳福音。基督徒常有成見認為一定要用專用語，甚至認為用世俗用語是犯錯。他認為，福音總是透過文化臨到人，福音從猶太人開始，之後傳到台灣，已經換了好幾次包裝福音的文化，但福音內容沒有改變。如果不了解對象的文化，福音很難傳進去。我們不是穿著美國文化或韓國文化的福音，而是穿著台灣文化的福音，所以我們要有人調查台灣一般人心裡面在想甚麼？要尋求研究這些人常有的思想與福音的接觸點在哪？
前不久教會舉辦一場針對清道夫的佈道會，邀請了300多人一起用餐，因他們平常生活很辛苦，在很冷的天氣要清掃馬路，教會沒有告訴他們要信耶穌，只是謝謝他們、祝福他們，告訴他們說，他們做得事情在社會中是非常有價值的。之後有很多人主動信耶穌，找上教會。
長老盛飯夾菜洗廁所
教會反而邀請社會上有地位的人來服事，在餐會中為受邀請的人盛飯夾菜。對於這些社會上有地位的人，有的人原本不信耶穌，服事後反而要信耶穌，因為教會提供一個機會讓他們覺得自己做的服事很有意義，也很高興地去服事，甚至自掏腰包服事，但對生活拮据的人就不能有同樣的要求。
他說，教會長老訓練課程最重要的是洗廁所，不管是辦甚麼特會，一定由長老洗廁所。這些人可能是大公司的CEO、立委和大官，若不學會洗廁所就不能當長老，主要告訴大家作長老不是高高在上，乃是要作服事的人。
所以不同的人有不同特色，不同年齡層有不同的煩腦，所以要了解他們狀況和他們的語言。所以整個內容設計配套，完全鎖定對象而調整，這樣他們心裡才會有感動。
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