【曾俊柏編譯】隸屬莫斯科宗主教區（Moscow Patriarchate）的立陶宛正教會（Lithuanian Orthodox Church）10月20日反對宗教修法提案。提案擬指定君士坦丁堡普世宗主教區轄下的立陶宛代牧區（Patriarchal Exarchate of Lithuania），作為當地傳統正教社群的唯一代表，並提議將六處歷史教產移交代牧區。提案人以防範俄羅斯影響為由推動修法，立陶宛正教會則擔心失去法定地位與教產。

立陶宛代牧區是君士坦丁堡普世宗主教區直接管轄的地方教會組織，與莫斯科體系的立陶宛正教會分屬不同架構。俄羅斯全面入侵烏克蘭後，部分與莫斯科體系教會發生爭議的神職人員轉向君士坦丁堡。君士坦丁堡一方恢復了五名神父的職分，並說他們先前因反對侵烏戰爭而遭撤除聖職。相關社群自2023年開始發展，立陶宛代牧區於2024年2月完成法人登記。

推動修法的是立陶宛國會議員歐竹拔（Audronius Ažubalis）與阿爾維達斯‧阿努紹斯卡斯（Arvydas Anušauskas），兩人同屬在野的「祖國聯盟－立陶宛基督教民主黨」（TS-LKD）。歐竹拔說，宗教組織的行政隸屬關係若讓克里姆林宮得以影響立陶宛社會，國家就須有評估及管理風險的法律工具。他說，信徒的信仰自由與特定宗教組織取得國家承認是不同問題，後者應依明確法律標準，並考量國安。

現行《宗教團體及社團法》將正教列為傳統宗教，沒有指定某一宗主教區享有唯一代表資格。傳統宗教身分涉及政府經費等制度待遇，非傳統宗教則另有取得國家承認及法人登記的程序。

立陶宛政府2023年3月21日與君士坦丁堡普世宗主教區簽訂協議，確認在立陶宛依法登記、隸屬君士坦丁堡的宗教團體，可依傳統宗教相關規定取得國家經費及中央、地方政府支持。協議也保障依法舉行宗教儀式，以及在祈禱場所、公私立學校教授正教的權利，同時明定不影響其他宗教團體的國家承認或法律地位。經費條款提供的是依法律程序獲得支持的資格，並未承諾固定補助或自動撥款。既有協議保留其他教會的法律地位，新提案則擬將唯一代表資格交給君士坦丁堡一方。

兩名議員10月16日公布的《宗教團體及社團法》修法構想，擬增加國安限制：宗教組織的行政中心若與受國際制裁或立陶宛限制措施約束的對象有關，或活動威脅國安與公共秩序，將不得取得傳統宗教團體地位或其他國家承認。代表權部分，提案擬指定依君士坦丁堡普世宗主教區教規在立陶宛設立的「宗教中心」，作為當地傳統正教社群的唯一代表。

另一項《宗教團體及社團不動產權法》修法構想，則擬移交六處宗教建物，包括主教座堂、教堂及修道院，接收方為立陶宛代牧區。提案主張，立陶宛大公國時期形成、或1990年3月11日後取得的正教教產，應歸君士坦丁堡普世宗主教區。阿努紹斯卡斯說，這些建物是立陶宛的歷史文化遺產，處理產權應考量宗教團體的歷史權利與教會法秩序，也不能忽略當前安全挑戰。

立陶宛正教會特拉凱主教安布羅修斯（Ambrosius）10月20日對記者說，教會不構成國安威脅，教士自俄羅斯全面入侵烏克蘭以來便反對戰爭。他說，教會正面對公共資訊與法律措施兩方面的攻擊，修法若通過，可能引發衝突。教會已申請擴大自我治理，但申請仍待教會程序處理，並未因此脫離莫斯科宗主教區。立陶宛正教會也否認從俄羅斯收取經費，或向莫斯科匯款。

維爾紐斯聖靈修道院（Monastery of the Holy Spirit）的修士與聖帕拉斯凱娃教堂（St Paraskeva Church）的堂友，也向國會陳情。修士反對可能使他們被逐離修院、失去聖堂及修院財產，或限制合法宗教活動的措施。聖帕拉斯凱娃教堂堂會說，堂內使用立陶宛語禮拜已逾20年，信徒不打算改變現有教會管轄，也不接受違背堂友意願或施壓改隸，並擔心失去使用聖堂與相關教產的權利。

立陶宛正教會維爾紐斯市區司祭長尤金尼烏斯‧魯登科（Eugenijus Rudenko）說，國家不應指定哪個宗教組織代表正教社群，信徒擔心失去宗教財產及遭受歧視。他說，相關措施不應損害信徒的公民權利及子女的靈性生活，教會將向國會議員提出書面陳情。

兩項修法於10月中旬提出，提案方將2027年1月1日列為預定生效日。依提案方說明，個別建物的移轉還須由國會或政府另行作成決定。（資料來源：Daily Baltic、立陶宛國家廣播電視台）