【Dalul花蓮報導】’Amis（阿美）中會Natawran（田埔）教會於10月4日下午，在花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族文化館舉行「開拓荳蘭教會設立支會感恩禮拜暨詩歌音樂會」。活動以「在基督裡扎根、在部落中結果、為世界作見證」為主題，由’Amis中會議長Lising Seyci（吳淑玲）牧師主禮，Natawran教會牧師Sontok Kaying（楊文豪）司禮，並邀集東部中會花蓮港教會室內樂團、東部中會東方教會聖歌隊及台東縣杵音文化藝術團等團隊聯合獻詩。

Natawran教會小會議長Sontok Kaying受訪時坦言，教會近年受到「家族教會」影響力、複雜的「借名託管」建築產權糾紛與法律訴訟影響，導致過去建立的社區信任嚴重消耗，會眾人數更一度減半。他表示，為了確保教會行政與信徒奉獻能夠正常運作，小會依據長老教會法規設立「荳蘭支會」，作為行政防護與宣教延續的策略。

Sontok Kaying指出，設立荳蘭教會是為了擺脫建築產權的包袱與纏訟，也要將宣教視線投向傳統教會較難接觸到的群體與社區需求。他盼望打破「安息日」與「教堂四牆」的限制，走入社區陪伴每一個有需要的生命。

Lising Seyci在證道中指出，荳蘭教會的誕生是一段順服聖靈牽引、勇敢走出舒適圈的曠野之旅。她引用使徒行傳8章，談到腓利原本在撒馬利亞傳福音，許多人聽從他的話，主的使者卻指示他向南走，踏上曠野之路，並在路上遇見一位衣索比亞太監。她認為，這位太監是被當時宗教體制排除在外、帶著傷痛與疑惑的人，腓利在那條沒有群眾與掌聲的路上與他相遇。

「腓力不是宣教的起點，上帝才是。」Lising Seyci強調，聖靈早已在邊緣人的生命中預備動工。她指出，Natawran教會在遭遇長年場地產權糾紛與發展困境時，牧長與會眾選擇離開熟悉的舊框架，尋得荳蘭這個新據點，才驚覺上帝早就在這裡等待。

Lising Seyci結合以賽亞書61章的宣教使命，補充上帝的靈降臨是要醫治傷心者，「醫治」的原文字義有包紮之意。她指出，這意謂著親手包紮、觸摸傷口的行動。近年花蓮遭遇多起災害，荳蘭教會在尋得新空間後，開始看見許多如同太監般需要關懷的生命，包括藥癮者、更生人、多元性別族群，以及因特殊工作型態無法參與傳統主日禮拜的年輕人與流浪會眾。

Sontok Kaying表示，目前荳蘭教會積極與伊甸社會福利基金會、台灣露德協會等社福機構展開實質合作，補足他認為專業機構缺乏的靈性關懷。他也提出對教會傳統觀念的思考：信仰是否一定要局限於教堂建築內？禮拜是否一定要在星期天進行？荳蘭教會透過線上社青小組、平日餐會陪伴及跨機構合作，期許能破除「安息日」與「四牆」的限制，走入社區，陪伴每一個有需要的生命。