渴望持久性與信仰根基的福音派信徒，正重新拾回照著詩歌本唱詩的傳統。

在聖安東尼奧一間浸信會教會裡，會眾席的每一個座位上都放著一本詩歌本。

主日早晨，在聖地牙哥改革宗教會的聚會開始前，整棟大樓已充滿歌聲。副牧師金納利 (Sean Kinnally) 正帶領一場長達45分鐘的詩篇唱詩聚會，和會眾一起練習讀譜，以及使用紙本詩歌本。

「我們正努力加入越來越多聖詩——這是一種更豐富完整的敬拜形式，」金納利說。「我們教會唱詩聚會的感染力和品質，已有難以計算的成長。」

金納利的教會目前正逐步將敬拜轉向以詩歌本輔助的「會眾合唱」方式。這間教會只是近年來眾多嘗試復興這項教會傳統的教會之一；跟著詩歌本歌唱的傳統雖從未完全消失，但確實不像過去那樣普遍。

在音樂風格快速且頻繁變遷的風潮中，詩歌本為人們帶來一種持久與穩定的感受。讓會眾重新使用詩歌本，往往是一項帶有理念考量的決定，對那些在過去數十年間放棄使用詩歌本的教會而言更是如此。

然而，確實有為數不少的教會正做出這樣的選擇；比起將歌詞投影在螢幕上，他們更傾向選擇印在紙張上的歌詞。

克萊德 (Dan Kreider) 是一位作曲家、編曲家兼音樂事工負責人，也是《齊來頌揚》(Sing! Hymnal) 的設計者。Crossway出版社於2025年秋季發行這本詩歌本。克萊德表示，詩歌本不會取代投影設備，也不會取代當代敬拜音樂所仰賴的各種科技工具；但詩歌本能提供一些珍貴而獨特的東西。

克萊德說：「如果你所在的教會喜歡跟著最流行的歌曲走，那麼，你如何在教會內感受到這個信仰『恆久不變』的那一面？想想那些在教會裡長大的孩子。他們如何親身體會信仰恆久不變的本質？當他們年紀漸長，他們會記得哪些詩歌、會繼續唱著哪些歌？我認為詩歌本能讓我們放慢腳步。」

詩歌本向來是連結基督徒與特定信仰傳統的重要媒介。路德宗基督徒藉著唱《堅固保障》，在禮儀傳統中與馬丁·路德連結；衛理宗基督徒則透過《我靈奮起》被提醒早期循道宗基督徒忠心的靈命榜樣。

許多宗派至今仍會印製並發行自己的詩歌本，幫助會眾按照自身的教義與傳統特色來塑造他們的敬拜。有些宗派近年來也重新投入心力、強化信徒在音樂上的信仰傳承與連結。

北美基督教改革宗教會 (CRCNA) 目前設有歌曲審核計畫，為敬拜領袖提供指引，協助他們評估預備在禮拜中選唱的詩歌在「神學」上是否合宜。基督教宣道會 (CMA) 則正努力建立屬於自己的現代敬拜音樂體系，使其宗派的神學特色更加鮮明。而與聯合衛理公會 (UMC) 分裂成立的全球衛理公會 (GMC) 也正努力重新確立自身的衛理宗身分；而他們採取的方式之一，就是出版一本薄薄的藍色詩歌集，收錄查爾斯·衛斯理 (Charles Wesley) 寫的202首詩歌，書名為《頌主之心》(O for a Heart to Praise My God) 。

過去40年間，詩歌本的製作也越來越與敬拜音樂產業緊密相連。Integrity Music於1997年出版第一版《頌讚詩歌》(The Celebration Hymnal)，將當代歌曲與傳統新教聖詩融合在一起。《齊來頌揚》則是Crossway出版社與蓋蒂夫婦 (Keith and Kristyn Getty) 合作的計畫；這對夫妻是「現代聖詩運動」 (Modern Hymn Movement) 的重要代表人物。

許多由敬拜音樂公司出版的詩歌本與聖樂歌集，也同樣建立起與歷史的連結，讓基督徒有尋根與落腳的根基感。

艾默里大學 (Emory University) 研究員、數位出版計畫「Sounding Spirit」主任傑西 (Jesse P. Karlsberg) 指出，聖樂的印刷出版向來同時具有商業、宗教與社會層面的性質。他也指出，長期以來一直有人試圖透過編纂詩歌本和聖樂集，來復興心中那理想化過去時代的音樂。

研究1850至1925年間出版之聖樂的傑西說：「有很多詩歌本和聖樂集基本上都是回顧性的。有時候，人們似乎相信自己真正需要的，是過去時代的音樂，即使那樣美好的『過去』是人們想像出來的。」

近年一些新出版的詩歌本，包括《齊來頌揚》、《經文詩歌》（the Scripture Hymnal）以及《福音故事詩歌》（The Gospel Story Hymnal）在內，並非為了將人們與某個特定宗派或基督教傳統連結。然而，它們透過裝訂成冊、印刷在紙上的書本所具有的觸感與實體性，帶給人們一種有根基的感受。

許多參與新詩歌本製作的人都認為，詩歌本的「實體性」──也就是看著一本紙本、印刷的詩歌本，而不是遠望如今更普遍使用的投影歌詞來唱歌──非常重要。他們認為，使用詩歌本來唱詩，能以深刻而久遠的方式塑造基督徒的靈性生命。

蘭德爾 (Randall Goodgame) 是廣受歡迎的兒童音樂事工「蛞蝓與蟲子」(Slugs & Bugs) 的創作者。當他開始為後來出版的《經文詩歌》創作歌曲時，他看見音樂改變了孩子們與聖經之間的關係。這些音樂使上帝的話語得以在孩子心中扎根。

蘭德爾說：「我聽到人們談論這些歌曲如何影響他們的孩子，於是我開始想像當教會、敬拜領袖和會眾一起投入聖經的情景。試想：如果我們每一個基督徒都浸潤在聖經的話語中，我們之間的對話會多麼不一樣？」

《經文詩歌》收錄了106首原創歌曲，每一首都是將聖經經文逐字譜成歌曲，由蘭德爾與一群合作夥伴共同創作，其中包括基督徒音樂人Ellie Holcomb、Andrew Osenga和Taylor Leonhardt。單以唱詩的方式來唱誦聖經經文，通常會出現在改革宗教會裡；然而，蘭德爾的計畫並非植根於這一宗派傳統。他表示，這項計畫源於一個單純的渴望：讓敬拜者在敬拜中接觸更多聖經經文。

蘭德爾說：「我們希望敬拜領袖能放心鼓勵會眾透過詩歌來學習聖經，所以我們努力讓這些歌曲既優美又容易吟唱。我們所談論的是復興。如果教會裡的人吸收大量的聖經經文，這些經文就能在他們的心裡、以及整個教會中帶來復興。」

同樣參與《經文詩歌》中的歌曲設計及編寫合唱版本的克萊德表示，近年來，各種新的詩歌本接連出版，是個令人鼓舞的跡象，這顯示敬拜者不再一昧接收任何新穎、流行的詩歌，而是開始更審慎地思考「自己究竟想唱什麼樣的詩歌」。

克萊德在2016年為自己的母會設計並印製了第一本詩歌本《頌讚奇恩》（Sing the Wonders）。這項計畫的靈感來自他與研究所一位教授的一次談話。

克萊德說：「我的聖詩學教授曾說，一間教會所能擁有的最好的詩歌本，就是教會自己編製的詩歌本。這句話一直留在我心裡。教授所談的是，詩歌可以成為將一群人凝聚在一起、建立共同身分認同的核心。」

自從編製第一本教會內部使用的詩歌本後，克萊德成立了Hymnworks，至今已設計40多本詩歌本。其中多數案子是透過音樂人與教會領袖之間的口耳相傳而開始；這些領袖對製作爲自己教會量身打造的詩歌本很感興趣。

克萊德認為，投影螢幕成為人們閱讀及唱誦歌詞的主要方式，或許正是促使人們再次渴望在紙本上閱讀歌詞與樂譜的原因之一。

「敬拜領袖們努力挑選神學內容豐富、值得人們反覆咀嚼歌詞的詩歌。但透過投影畫面，歌詞只能在螢幕上短暫閃過，然後就消失了。」

克萊德指出，由於個人出版的興起以及取得客製化印刷的管道增加，教會如今更容易、也更負擔得起委託製作自己的詩歌本。他補充道，對多數教會而言，購買市面上既有的詩歌本仍然比較便宜，但兩者之間的價格差距正在縮小。

「製作自己的詩歌本是高價值、具有長期效益的計畫。教會應該視這件事為一項能塑造自己未來15年音樂身分的計畫。」克萊德說。

在早已不再使用詩歌本的教會中重新引入詩歌本，不僅需要改變教會的音樂文化，也需要教導 (或重新教導) 會眾讀譜、和聲等技巧。有些教會領袖和會眾正在接受這個挑戰，並在過程中尋找或開發新的工具與資源。

霍爾特 (Isaiah Holt) 開發了「Sing Your Part」應用程式，教導使用者如何演唱不同聲部以及閱讀樂譜。他表示，這項計畫始於他意識到「如果要會眾使用詩歌本，他們就需要接受相應的教導」。

「許多牧師聯絡我們，希望能尋求一線生機。我們當中有太多人不會讀譜，但仍有許多新教教會每週都在使用詩歌本。」霍爾特表示。

Sing Your Part於2024年6月推出，收錄了七本詩歌本的完整曲目，以及大量已進入公版領域的歌曲。霍爾特說，目前每週有100間教會使用這款應用程式，《穩當根基》(How Firm a Foundation) 是裡面最受歡迎的歌曲。

霍爾特希望這款應用程式能為紙本詩歌本「注入新的生命」。短短幾個月內，它似乎已成功幫助許多教會重新扎根於較早期的基督教敬拜傳統。

「許多與我們交流過的教會領袖，正嘗試協助他們的教會找回某些失落的東西，」霍爾特說，「他們覺得自己失去了信仰前輩所擁有的音樂素養。」

在美國福音派群體中，對傳統禮儀的興趣似乎隨著潮流週期時起時落；人們對具備歷史底蘊之音樂敬拜形式的尋求亦是如此。當前對詩歌本的需求激增，或許是另一個週期的開始，而《齊來頌揚》和《經文詩歌》等新詩歌集，正好滿足了人們對「能手握實體、或堆疊於書架上」這類音樂資源的需求。

或許這股熱潮在一兩年後又會再度退去，但推廣詩歌本的人士表示，他們真正渴望的，是詩歌本所帶來的那份恆久感。

「我的目標是，每一位基督徒都能像擁有自己的聖經一樣，也擁有一本實體詩歌本。畢竟我們無法隨身帶著投影機到處走。」克萊德表示。