2025年10月11日，禧福協會聯同十五個差會及機構，於佐敦廟街239號八福匯舉辦「短宣大召集」聚會，有144人報名參加，除了信息分享、禱告領受，以及差會介紹外，大會亦向參與者介紹明年安排的26個不同類型的短宣團，讓信徒了解其異象與行程，選擇明年最符合自己的呼召與時間表的短宣機會。

宣教的挑戰——我族中心主義

禧福協會會長劉達芳博士在信息分享中，以使徒行傳10章為背景，探討宣教與祈禱之間的密切關係。她指出，當時福音在耶路撒冷、猶太全地、加利利和撒馬利亞已經廣傳，教會平安建立，人數增多。然而，福音的傳播卻僅限於猶太人當中，外邦人沒有聽聞福音的機會。這種停滯的根源，在於猶太人根深蒂固的「我族中心主義」。

彼得在回應哥尼流的邀請時，明確表示：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的。」（使徒行傳10:28）這種選民心態，認為猶太人是神特別喜悅的，而外邦人則是為地獄之火預備的，這成為了福音向外邦人傳播的巨大障礙。

劉將這種「我族中心主義」的現象，與香港教會的處境相類比。她回憶起1972年回到香港時，福音工作主要集中在學生和青年人當中，而工廠裡的青年工友卻鮮有聽聞福音的機會。後來，神興起了「工業福音團契」，在工廠中建立了團契。同樣地，妓女、地盤工人、的士司機等群體，也曾是福音的「未得之地」。感謝神的恩典，後來神 帶領禧福開始在這些群體中工作，甚至建立了屬於他們自己的教會。

然而，宣教的挑戰並未就此結束。劉指出，在我們身處的社區中，仍有許多「未得之民」，例如夜總會的工作人員和黑社會成員。更普遍的現象是，香港的華人教會，其宣教對象絕大多數仍是華人，而對南亞裔、少數族裔等群體則視若無睹。根據2021年的人口普查數據，香港有8.4%的非華人人口，這些人就生活在我們當中，但我們卻常常忽略了他們屬靈的需要。

這種「我族中心主義」的心態，不僅限制了神的作為，更是將我們自己對神的理解，強加於神的屬性之上，彷彿神只是一位愛華人的神。這種以自我為中心、以教會為中心、以城市為中心、以民族為中心的思想，使我們的世界變得狹隘，也阻礙了神國度的擴展。

祈禱是突破宣教困境的鑰匙

那麼，如何才能突破這種宣教的困境呢？劉強調，答案就在於「祈禱」。然而，令人慚愧的是，在使徒行傳10章中，首先發出禱告的，並非信徒，而是一位未信主的外邦人——哥尼流。

 

哥尼流是一位敬畏神、尋求真理的意大利營百夫長。他雖然進了猶太教，但尚未受割禮，被稱為「敬畏神的人」。他常常禱告，賙濟百姓，並且影響了全家人和身邊的兵丁。他對真神的渴慕和呼喊，達到了神的面前，並且「蒙了記念」。

劉解釋，「蒙記念」的準確翻譯是「成為一個記念碑」，彷彿一個具體的實物，擺在神的面前，使神不能忘記。我們的禱告，無論是在家中、在教會，還是為未得之民的代求，都具有舉足輕重的影響力。如同啟示錄中所描述的，眾聖徒的祈禱如香升到神面前，神便將盛滿香的碗倒在地上，成就祂的大作為。（啟示錄 8:3-5）

劉進一步分享兩種推動宣教的禱告：1、未信者的禱告。世界上有三分之一的人口是「未得之民」，他們中的許多人，雖然不認識耶穌，卻也在向「老天爺」呼求，渴望脫離困境。神垂聽這些真誠的呼喊。她又分享了一個感人的宣教故事：埃塞俄比亞的一個貴族，因著對真神的渴慕而禱告，求神差派人來教導他們。神透過異夢向他啟示，並同時帶領兩位宣教士來到他的族群中，最終使得整個基里奧族（Gedeo）歸向基督。這證明了未信者的禱告，能夠開啟宣教的大門。2、神子民的禱告。彼得作為神的子民，他每日三次的禱告，是一種敬虔的操練。雖然他起初受困於傳統觀念，但神正是在他禱告的時候，透過異象向他啟示，潔淨了所謂「不潔淨」的活物，也藉此潔淨了他對外邦人的錯誤觀念，為他向哥尼流一家傳福音預備了道路。

從「原來」到「各國」的禱告突破

劉又進一步分享，禱告最大的果效之一，就是改變我們根深蒂固的觀念和態度。當我們持續禱告，神就會拿走我們那些牢固的思想框架。我們常常會為自己和他人設定許多限制，例如「某些人可以宣教，某些人不行」、「一定要懂英文才能做宣教士」、「年紀大了就不能宣教」等等。以自己在黎巴嫩服事敘利亞難民的經歷為例。當時，為她翻譯的同工英文能力有限，而去難民營講道的同學們的英文也同樣是「有限公司」。然而，聖靈卻在當中奇妙地工作，補足了語言的不足。很多人認為年長的信徒不適合宣教，但後來她看到「耆兵」團隊在各地宣教的果效，打破了人原有的觀念。

劉又指出，當彼得在禱告中領受了異象後，他去到哥尼流家中，說的第一句話是：「我真看出神是不偏待人。原來，在各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」（使徒行傳 10:34-35）這兩個詞——「原來」和「各國」——標誌著彼得思想的巨大轉變。「原來」代表一個全新的理解和觀察，意識到自己固有的思想與神的心意並不相同。劉挑戰我們，反思自己是否也為神設定了許多框框，為自己踏上宣教路設置了許多不必要的條件。她鼓勵我們有一個「原來」的醒悟：原來神的智慧高過我們的智慧，祂的道路高過我們的道路。祂的呼召，祂必負責。「各國」代表彼得的視野從單一的猶太民族，擴展到世界上所有的國家。他的思想層次被提升，從一個只關心猶太人的使徒，變成一個關心萬國萬民的宣教士。

小組連結，讓感動化為行動

禧福同工盧分享，這場特會的每一個環節，從信息分享、禱告、小組討論到差會攤位，都充滿了神的同在和聖靈的工作，讓與會者深受感動和激勵。在分組討論的環節中，與會者根據自己所屬的群體或關心的議題進行分組，探討在各自的使命工場中所面臨的困難、掙扎與得著。這種坦誠而深入的分享，讓大家感受到了前所未有的支持和連結。聚會後，許多小組都自發地建立了WhatsApp群組，以便持續地跟進和彼此代禱。

差會攤位成為互動和交流平台

除了主會場的聚會，眾多差會機構前來設立攤位，場面異常熱鬧。盧回憶起幾年前參加類似的展覽，當時門可羅雀，整個下午只有兩三個人前來交談。然而，這次的每一個攤位都人頭湧動，擠滿了渴望更多了解宣教事工的人。下午的差會分享環節，讓許多與會者第一次了解到，原來香港有這麼多不同類型、充滿活力的差會機構。更重要的是，在這些差會之間，沒有競爭，只有彼此合作、互相欣賞的和諧氛圍。在最後的呼召環節，當邀請願意委身宣教的人舉手時，現場反應異常熱烈，數以百計的手臂舉了起來，回應神的呼召。

另一位參與者MM姊妹分享，聚會不僅有信息上的裝備，更有豐富的互動和相交時間，讓與會者有機會與來自不同背景、但有著相同宣教心志的弟兄姊妹深入交流。此外，大會設立的差會攤位，也提供了一個平台讓大家可以直接與各個機構的同工互動，詳細了解每一個短宣行程的內容和需要，將感動化為實際的行動。聚會的總結部分回顧了宣教士在中國留下的福音種子，這也激勵了她的心，要繼續為神的國度去宣教、去預備，她將會持續為在會中認識的差會和短宣隊，獻上禱告和守望。