(採訪：黃君華)【時代論壇訊】AI可以取代牧者？AI也能牧養信徒？隨著人工智能（AI）的盛行，社會開始討論甚麽職業會被AI代替。在這個數碼潮流之下，牧者的重要性是否也會被削弱？今年的神學生聯禱日，邀請了建道神學院神學系副教授陳韋安牧師探討相關話題，分析牧者正面臨的挑戰與契機。他提出，AI難以讓信徒得著愛與盼望，因為它與人類之間存在根本性差異，這時代下，教會應多強調人的真實性。

現代人用科技揭露真理　卻局限對世界認知

陳韋安指，科技與真理，兩者存在一定程度的關連。他解釋，真理的希臘文是a-letheia，前面的a意思為相反的前綴詞，而letheia解作隱藏，所以真理就是不隱藏的意思。科技把世上的事物更好地揭露出來，令我們對世界的本相有多一層認識。他把科技比喻為一門藝術，本質上都是把東西加工，從而揭示更多背後的信息。因此，我們藉科技把世界的事物「加工」，某程度上就是揭露真理的過程。

陳韋安又指，科技是認識世界的一種套路，而現代人正被局限在這套路之中理解事物。他以早前流行的吉卜力風格AI圖片生成器作例子，這個AI生成器能把人像照片快速轉換成宮崎駿動畫的風格，甫推出便吸引不少人一窩蜂使用，並把完成品上載社交媒體分享。他表示，起初看到那些照片確有新鮮感，但後來愈見愈多，便覺得整件事很「腌悶」，因為人們只透過同一個方式呈現事物，局限了對世界的認知，這正正是數碼科技帶來的問題。

AI與人類存在根本性差異　不能取代牧者

AI的出現，令不少人擔心自己的職業會被取代，不過陳韋安相信，AI難以取代牧者，因為其與人類之間有著根本性的差異。AI靠分析大數據去回應我們的提問，這些回覆也許能滿足信徒理性上的需要，但卻做不到牧者面對面關懷內心感受的效果。AI或許能模擬人類的喜怒哀樂，但那終歸是用程式編寫出來的感受，並非發自內心的真實情感。

陳韋安引用奧古斯丁的主張指，靈魂分為理性、意志和記憶三種官能，而AI只有理性，因此它並沒有靈魂，也不能取代靈魂。若要處理信徒在靈裡的需要，就要牧者真誠地以愛關懷，讓他們從中感受到上帝的愛護與盼望。牧者給予的關愛是實在的東西，並不單單是外在的語言藝術，AI雖然能夠生成牧者所說的話語，但「有啲嘢係AI（做）唔到，唔係唔得，而係嗰件事本身唔係咁樣」。

牧養過程難能可貴　信仰應追求本真和嶄新

陳韋安認為，牧養除了看重結果之餘，也要重視過程，就是與弟兄姊妹同行的經歷。他以購買手工錶作例子，現今電子手錶盛行，時間直接從屏幕顯示出來，準確無誤。不過他仍有購買手工錶，因為欣賞背後人工裝嵌及齒輪運作的過程，這正正是價值所在。AI雖可解答弟兄姊妹的疑問，但缺乏實在的靈命相交，令人體驗不到生命交流之寶貴。

除此之外，他表示基督徒要不斷更新視野，令信仰保持嶄新。AI的運作過程是重新整合已有資訊，再生成文字回覆使用者的提問，所以並沒有新的內容。但牧者就可以因應弟兄姊妹的處境加以牧養，協助他們以新的角度看待信仰，心意更新而變化。陳韋安亦勸勉神學生們，要尋求信仰的本真（authentic）。他指，隨著AI的發展，真實事物會變得愈來愈珍貴，就如畫作一樣。他相信手繪畫作會比AI畫作更值錢，因為即使AI畫得再真實，製成品本質上都是假的；而畫家即使畫得醜陋，其作品都是一幅真實的藝術。他覺得教會不用被淹沒在數碼年代之中，數碼科技「可以有，但唔係出路」，與其不斷思考如何融入這些科技，不如著重突顯人的真實性。

是次神學生聯禱日的主題為「數碼時代的門徒——牧者的挑戰與契機」，由香港神學生聯禱會主辦，於10月18日早上在觀潮浸信會舉行，大會表示有235人出席聚會。今屆神學生聯禱日有16間神學院的學生參與。