(採訪：陳穎珩)【時代論壇訊】今年是香港重光80週年，日軍統治對香港教會的陰霾似乎早已散去，當我們回看那段艱難的時刻，能否以史為鑒？香港大學歷史系講師、香港及中國基督教歷史學家翁景輝博士認為，日佔時期的教會歷史能令信徒及教會反思合一的課題，學習如何在動盪不安的環境中放下宗派之爭及分歧，回歸信仰根本。

對比當時教會的掙扎及現今教會面對的困難，翁景輝接受本報訪問時表示，雖然兩者程度上有一定差異，但仍有不少相似之處。他指，不論是日治時期或是現在，教會都在適應新的處境及調整定位。日佔時，有教會因盟國背景而被審查，一些牧者甚至被視為間諜；現今《港區國安法》立法後，政府對教會的監管亦加強了。他認為，政治的光譜很廣，教會在不同時期都需要判斷自己的意見及立場是否屬於「可接受的範圍」。他補充，香港教會有些較多參與政治，有些則親中，《國安法》難以直接與教會掛鉤，直言不認為教會是法例特別針對的對象，香港所有的機構都正被監管；然而，對於一直都享受高度宗教自由的香港教會而言，現時情況的確會「令人感震驚」。

一國兩制下，翁景輝認為信徒須思考教會與國家及中央政府保持怎樣的關係。他指，日治時期的香港教會被迫加入香港基督教總會，受日人監察，並且跨宗派地合作及提供社會援助。「總會」除作規管之用，也是日本人爭取民眾支持的措施。他表示，現在內地的三自教會雖無分宗派，亦受中央政府監管，表面上與當時的總會有相似之處，但三自體制其實是中央政府透過將信仰與國家連結，從而管理宗教的方式。他提醒，教會應時刻留意內地教會的情況，研究歷史，並以神學作基礎，學習如何在現行政治環境下建立教會。

作為基督徒歷史學者，這段歷史也令翁景輝在合一課題上有反思。他指，當社會經歷經濟及政治動盪，人們便會聚焦於最根本的事物，日佔時期下的教會正是如此。在戰亂及危機下，當時的教會明白宗派之間的差異，甚至教義上的分歧非首要問題。他們將優先次序擺正，明白大家的使命皆是服務有需要的群體，敬拜同一位上帝，故願意放下宗派之間的鬥爭。當時教會雖然加入「總會」，但並沒有合併為單一宗派，而是保留各自宗派特色地協作，服侍民眾。他認為，現在對教會而言亦是一個反思及重整的契機，重新校正焦點及回歸信仰基本，「我們可以如何讓教會運作？教會之間應如何合作？我們如何才能真正地服侍有需要的群體？」