【蔡育臻編譯】人工智慧（AI）在講道中應扮演何種角色？是牧者的助手，還是取代了神聖職分？針對這個疑問，宗教新聞社（RNS）與美國公共廣播電台（NPR）7月17日聯合報導指出，AI講道的普及率難以估算，但巴納研究團隊（Barna Research）2024年2月發布的調查顯示，12%的美國新教牧者表示樂意使用AI寫講章，另有43%認為AI在準備講章與研究經文上有參考價值。

信義會牧師娜歐蜜．西斯．卡里卡（Naomi Sease Carriker）的經驗，反映了這種掙扎。她坦言，曾因事務繁忙，將當週經文與神學反思輸入ChatGPT，不到30秒就生成一篇900字的講章，且內容「相當不錯」。但她最終未採用這篇講章，因為對這種做法感到不安，同時她也反思，為何人們會預設聖靈無法透過AI做工。

德州亞伯林基督教大學教授布萊德．伊斯特（Brad East）在《今日基督教》（Christianity Today）撰文，明確反對AI站上講台。他認為，牧者準備講章過程中的掙扎與思考，本身就是呼召的一部分。貴格會牧者保羅．霍夫曼（Paul Hoffman）也指出，AI無法理解會眾的真實經歷與情感，牧者與群體間的情感連結無可取代。

儘管在講道上存在巨大爭議，多數牧者對於AI在行政類事務的應用接受度較高。巴納的調查發現，88%的牧者能接受AI用於設計，78%接受用於行銷，58%接受用於對外溝通；然而，僅有6%認為AI適用於諮商輔導，顯示在涉及個人關懷的核心牧養領域，AI仍面臨強大的倫理阻力。

面對新科技，各宗派多數僅提出通用性指引。美南浸信會（SBC）呼籲使用AI時須「極其謹慎」並維護人性獨特；梵蒂岡強調應降低風險，確保技術帶來進步。耶穌基督後期聖徒教會的規範較明確，允許使用AI內容，但要求註明出處。

瑞士蘇黎世大學數位宗教研究學者貝絲．辛格勒（Beth Singler）指出，宗教發展史向來與技術並進，從印刷術到網路皆是如此，關鍵在於人如何應用。聖路易斯猶太改革會堂拉比丹尼爾．博加德（Daniel Bogard）則提供不同視角，他將AI比擬為猶太教傳統中的學習夥伴（chavrutah），在與AI的辯論中，他不僅更理解文本，也「更理解夥伴、更理解自己，最終更理解身為人的意義。」（資料來源：RNS、NPR、Barna）