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【新冠疫情下省思專講】蔡茂堂牧師：新冠危機的3個謬誤論述和4個反思

2021年10月29日

基督教論壇報

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【記者梁敬彥台北報導】台灣的新冠肺炎疫情趨緩，隨著各項防疫規定逐步解封，人們的生活已漸回復常軌，多數教會也陸續恢復實體聚會，這場突如其來的「疫」外，帶給教會怎樣的啟示與反思？

由北美路加醫療傳道會邀請，台灣天梯夢協會規畫、推動的「新冠疫情下省思」網路視訊系列專講活動，今天（十月28日）進入最後一講，協會理事長蔡茂堂牧師醫師壓軸，進行「新冠肺炎疫情下教會反思」專講。

蔡牧師表示，這兩年新冠肺炎給台灣的教會和社會，帶來很大的衝擊和陰影，以及經濟危機的困境；大家普遍感到惶恐、迷茫、受難與哀傷。為期十週的「新冠疫情下省思」網路視訊系列專講，就是要傳遞、分享來自上主的安慰、鼓勵、平安與盼望。他引用使徒保羅勸勉哥林多教會的話「如今常存的有信、有望、有愛」（哥林多前書十三章13節）跟眾教會及信徒共勉。

教會要帶頭行出信望愛的見證

蔡牧師說：「信，就是有依靠的對象；望，就是有開放的將來；愛，就是有和諧的關係。」但願每間教會及信徒在新冠肺炎的陰影下，能夠活出對神有堅定的信心、對人有充分的愛心，以及對將來有活潑盼望的「信望愛」生活，無論後疫情時代會遭逢怎樣的處遇和難處，都要有新天新地的盼望，而這也就是神藉由啟示錄廿一章3-4節給予的應許。

蔡茂堂牧師整理從2020 年三月11日新冠肺炎全球流行迄今，三項對於「教會對新冠肺炎如何詮釋與回應」的論述謬誤，來進行這次「新冠疫情下教會反思」的破題，他分析如下：

1.新冠肺炎是人類悖逆神誡命的懲治（申命記廿八章58節）：

蔡牧師說，提出這項論述者認為新冠肺炎的全球大流行，是由於百姓不謹守遵行耶和華的律法，所以神降下新冠肺炎這個「至大至長、至重至久的病」，來懲罰上主的選民。

針對此論述，蔡牧師提出，這次的新冠肺炎並非單針對神的子民，是普世性的災難的見解，所以「新冠肺炎是人類悖逆神誡命的懲治」，他認為過於偏頗並不適切。

2.新冠肺炎是世界末日的灰騎士（啟示錄六章7-8節）：

蔡牧師說，提出此論述者認為，末世災難的四馬騎士，有君王、戰亂、飢荒與死亡；最後一個「死亡」，包括刀劍、飢荒、瘟疫和野獸，所以就解釋說：「這次的新冠肺炎，就是世界末日的瘟疫」。

針對此論述，蔡牧師引用馬太福音廿四章26 節分享他的見解，世界末日哪一天會來，連耶穌自己都說「我不知道」，所以此一說法，他同樣認為不適切。

3.新冠肺炎是迫害神子民的審判（以賽亞書卅七章36-37節）：

蔡牧師說，提出此論述者認為，新冠肺炎是神降災懲罰這些迫害神子民的人，而這些人是誰？就是同性戀。提出這個說法的是美國佛羅里達州流水教會的牧師Rick Wile。Rick Wile牧師強調，神的子民因為不同意同性戀，所以不會得到新冠肺炎，所以不用打疫苗，他自己也沒打疫苗。但不幸的是，這位牧師全家都得了新冠肺炎，甚至他自己還病重住進加護病房；這是一個很不幸的事件。

「教會對新冠肺炎的詮釋會影響我們的態度、做出的回應，以及社會對基督信仰的觀感。」蔡茂堂牧師提出反思說，前述三個詮釋都是他所不能接受的，他傾向對於新冠肺炎的詮釋是「新冠肺炎是超越人類理性的苦難，提醒教會和信徒都必須承認自己的有限」；「新冠肺炎是聖靈說不出的悲歎，是神跟人一同哀傷的苦難」以及「新冠肺炎是服事軟弱，讓神的榮耀彰顯，是教會可以付出安慰、服事及陪伴的機會！」

蔡茂堂牧師進一步提出「教會對新冠肺炎應有的回應」，包括：

1.同受苦難與哀傷（創世記六章5-6節）：

聖父為著人類的罪惡憂傷，約翰福音十一章33-35節也提到，聖子為了人類的死亡悲嘆，羅馬書八章21-26 節則清楚闡明「受造之物指望脫離敗壞轄制，一切受造之物一同嘆息、勞苦」。聖靈親自用說不出的嘆息為我們禱告，也為世界的敗壞嘆息。

蔡茂堂牧師指出，從上面幾處經文，可以看見三一神（聖父、聖子、聖靈）為世界的敗壞、罪惡、死亡及苦難一同哀傷嘆息。這位全知全能全善的神，看到世界敗壞苦難，跟人同受苦難哀傷，與哀哭的人同哭。神學家賴特（N.L. Wright）則提出，面對這次新冠肺炎全球大流行，教會最好的回應就是「同受苦難與哀傷」。

2.安慰扶持與陪伴（哥林多後書一章4節）：

蔡牧師說，去年四月21日，當全球面臨「口罩荒」的時刻，台灣的口罩國家隊快速生產大量口罩，送到全世界多個國家，其中受贈的日本，發現台灣很缺疫苗，就陸續贈送AZ疫苗給台灣。這提醒教會在疫情當中，看到別人有困難的時候，應該適時給予安慰、扶持和陪伴。

3. 危機中看見契機（馬太福音九章36-37節）：

蔡牧師說，新冠肺炎的衝擊，讓很多人困苦流離，好像沒有牧人的羊，耶穌看到這群離散的羊需要關懷及牧養，視他們沒有牧者的群羊，有隨時遭害的危險。又如可收割的莊稼，而發白熟透的莊稼，是可以即時收成的契機。這次新冠肺炎是史無前例的全球嚴峻危機，但也是教會體現愛人如己、與人分享永生盼望，領人歸主的契機。

4.香爐前與生死線（民數記十六章46-48節）：

這是摩西帶領以色列人出埃及，在曠野中發生的事情。當時有可拉黨代表250個以色列的領袖，來抗議摩西與亞倫，並導致叛變。在這個事件中，神降下天火燒死那250個以色列領袖，地裂開就把可拉的家族葬在裏面。而當以色列百姓大大叛逆及抗議摩西的時候，神就降下瘟疫殺死悖逆的百姓。根據民數記十六章49節記載，當時有1萬4700名百姓因瘟疫而死。

但當瘟疫正在蔓延的時候，摩西卻要亞倫快到香壇前，到瘟疫的最前線，築壇獻祭為百姓贖罪禱告，瘟疫也就止息了。

蔡茂堂牧師說，摩西面對以色列百姓的悖逆，引來耶和華的降災，並沒有袖手旁觀，而是命亞倫築壇獻祭親近神，並且進到瘟疫的第一線親近及服事受苦的百姓，在香壇前蒙神安慰，並到生死線安慰人，並且將在香壇前所領受的神的恩典，到生死線分享給受苦的百姓。

這次的新冠肺炎，提醒教會要學習亞倫的榜樣，不但要有築壇獻祭的禱告，更要進到人群的當中，特別是第一線最危險的地方來安慰、服事人，給他們安慰及分享神的恩典。

進入後疫情時代，教會要化新冠疫情的危機，成為領人歸主，遍傳福音的契機之所在。