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香港教會新型態工作坊》 「實踐神學」牧養循環 構想策略建立隊工

2021年08月06日

台灣國度復興報

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　傳統教會前路如何？如何實踐「做神學」？伯特利神學院柏祺城市轉化中心於今年初進行「教會新型態」研究，6月舉辦4次研討會，各界積極迴響。有鑑於此，再於本月3日舉辦「教會新型態工作坊」，邀請張少珠博士（領導力培訓學院培訓顧問）及尹祖伊博士（德魯克管理學院首席講師）分享，並由陳敏斯教授（伯特利神學院講師暨柏棋城巿轉化中心總監）主持，介紹以實踐神學為基礎，初創進程為框架的工作坊，提供平台「做神學」，讓學員建構並實踐方案。
　陳教授回顧「教會新型態」研究及相關研討會，重申研究不是「為做而做」。新型態教會未必以植堂形式發展，而傳統教會無須推翻過去所有做法，建立新模式。主辦單位收集各界意見，表示大開眼界，欣賞新型態教會工作。「但對其神學基礎存疑，擔心與堂會關係如何，實際操作及挑戰尚未明朗化，求問如何忠於聖經、有系統地反思傳統堂會模式，牧者都渴望更新，建立更多合神心意的教會。」
　陳教授引述董家驊牧師（世界華福中心新幹事）《以實踐神學的進路與傳統對話》一書，指「教會在聖靈中不斷更新從而改革群體，在過程中察驗。」又引述葛林主教（Laurie Green）《做神學》一書，認為神學要具有轉化力量，必須意識到上帝已在處境中，透過觀察上帝作為，整合信仰與生活，由團隊動手「做神學」。
　陳教授接著分享如何以「實踐神學」與傳統對話，提供可行進程。雖然大多華人教會侷限「實踐神學」於聖經、神學、歷史三大支柱以外的科目，例如：教牧、輔導、敬拜、行政等。他認為在此處境下，可套用董家驊所定義的「實踐神學」：「從當下處境出發，藉著啟示，在聖靈中以各樣方式察驗基督此時此地行動，……朝向上帝終末的國前進。」



牧養循環
　陳教授表示，「牧養循環」由賈爾定主教（Joseph Cardijin）創立，經神學家歸納成：「經驗、探索、反思、行動」。基督的行動實踐是一個不斷往前、不再回頭的螺旋式過程，經由聖靈引導及群體進行。從當下的實踐發展到更新的實踐，以至更接近上帝終末的國。螺旋式過程包括：描述當下、探索處境、神學反省及更新實踐四個步驟，陳教授引用南非教會案例加以闡明。
1. 描述當下：「究竟發生了什麼事？」從群體真正關心的經驗開始，表達因經驗所帶來的正、負面情緒和感覺，無須加以分析。幫助群體聚焦並思考背後原因。案例中教會有一群年輕黑人和白人，幾乎都沒受過神學訓練，選擇「教會」作經驗分享焦點，並沒參加課程或閱讀「教會」書籍，單單透過具體分享個人經歷，表達出教會既有意義又消極的矛盾情緒。
2. 探索處境：「為何會這樣？」以開放、寬闊、多向度瞭解問題、檢視感受，必須全面正視，不應只侷限於屬靈層面。案例中年輕人列舉理據，分析矛盾是否公平屬實，從而找出根源。例如：教會教導合一卻不團結；談論公義卻無行動等，最後發現「由上而下」傳統決策模式所帶來的問題。
3. 神學反省：「三一神在當下處境正在做什麼？」群體將問題、根源帶到上帝面前，同心尋求，善用基督教資源作出反省。經聖靈引導，運用想像力整合，作為實踐方向。南非教會案例顯示，部份人直接跳過探索、反省，急於建立自以為「純正」的教會。細讀聖經後，發現歷史中未如理想、不斷失敗的信徒，比比皆是，從而察覺到無須追求完美，意識到自己也是製造矛盾的一份子。
4. 更新實踐：「上帝希望我們如何回應？」群體對聖靈開放，嘗試進行一系列行動，任何行動只是暫時性，期望行動帶動群體更接近神國度，而新處境和經驗將成為下一個起點。案例中發現矛盾一直遭忽視、隱藏，群體決定公開坦誠面對，決心悔改、更新，使教會成為社會的希望、誠信的標誌。
　陳教授認為基督群體多元而豐富，信徒應敞開坦誠相對。「牧養循環」富彈性，無須墨守成規，可從不同階段出發，但切勿只停留在探索反省、原地踏步，或有問題馬上行動、急於求成。他以董牧師的話作結：「在既有的傳統上向上帝敞開，在既有的基礎上被上帝更新。」



構想和團隊
　尹博士從管理學角度分享如何構想、建立團隊，教會模式、架構並不重要，應由策略帶動。透過管理學大師杜拉克（Peter Drucker）著作《關於非營利組織的五道最重要問題》，尹博士引申出五條問題：
1. 使命：有什麼獨特使命？
2. 群體：專注服事群體是誰？
3. 轉化：參加的關鍵原因？
4. 初創（lean startup）：未來發展的共同異象？
5. 發展：有什麼發展策略？
　尹博士強調初創者不須周詳計劃書，以最低成本推廣可行產品（minimal viable product），不怕失敗，有目的地學習，團隊不可或缺。

尹博士再引用蘭奇歐尼（Patrick Lencioni）著作《克服團隊領導的5大障礙》，分享團隊五大突破：
1. 建立互信團隊
2. 鼓勵溝通、良性衝突
3. 就共同計劃作出承諾
4. 要求成員互相負責
5. 重視團隊目標
　尹博士強調團隊需要勇氣，特別在溝通上不怕「艱辛對話」，從坦誠開始、建立彼此信任、避免完美主義，以免阻礙成長。

Q&A
　在問答環節中，陳教授指出大多新型態教會資源雖缺乏，但會友之間情誼深厚，對教會有歸屬感。但不少傳統堂會已沒有主任牧師，沒有領袖肯擔當，教會需要勇氣。有與會者提到傳統教會困難，由於疫情、政治因素，教會借地方聚會越來越艱難，新型態教會或有未來出路，但必須有其他機構、神學院支援。
另有與會者問到，成熟信徒與年輕信徒之間因價值觀不同而互不接納，如何更新、合一？陳教授重申牧養循環，可找同路人分享當下感到掙扎的經驗，多反省、探索、要有勇氣。尹博士以保泰人壽網上保險公司為例，新公司聘請資深保險員及年輕科技專才，團隊有共同願景、互相配搭，尤其資深從業員對手機程式一竅不通，願意謙卑自己向年輕人求問，陳教授補充指謙卑背後就是勇氣。

　問到異象，尹博士提及授課時，大多學員表示不願意作改變，群體可以作大夢，而改變可從小方式開始，陳教授認為最理想是群體由自行策劃，《做神學》一書提到，一群婆婆一起織衣服、建構神學，甚至後來服事痲瘋病人，實踐神學並非大牧者的專利。張博士認為教會注重成果，而實踐神學更強調過程，基督的實踐行動是一個永不回頭的演化過程。陳教授指出發問最具力量，做神學的過程要問群體有沒有更新，在對話中不斷轉化。