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祭壇轉化牧訓課程》除罪根源悔改歸正效法基督順服神

2017年09月18日

台灣國度復興報

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由全國禱告網絡主辦為期三天的「祭壇轉化牧訓課程」，15日下午，慕約翰牧師教導一個簡單，卻是極關鍵的主題：「悔改與順服神」。

「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。」（徒三19-20）這是在五旬節聖靈澆灌下來的時候，彼得的信息鼓勵聽道的人，可以得著赦罪平安的禮物，但先決條件是要悔改。

慕約翰牧師強調，承認罪是無法解決罪的問題，因為明天還是繼續再犯。但悔改卻不同，它是表示懊悔及憂傷，悔改可以解決罪的根源，悔改後是要轉回向主、歸正。

創世記四章6-7節，「耶和華對該隱說：『你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。』」這裡的「罪（Sin）」是單數的，是指罪的根源，要對付罪，就要把罪的根源砍掉。每個常犯的罪都有其根源。例如：羅馬書一章28節，「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。」這裡罪的根，就是邪僻的心，使人進入敗壞的世界觀。

「雖然我們花時間承認罪的果子，神也赦免潔淨我們，每天繼續認罪，神也繼續赦免；但是我們只解決果子，根的問題沒解決。」慕約翰說，主要原因是：我們沒有在心中存留神的心意，這心意是不需要協商的，是神說了算的。因此，我們最重要的禱告是：求主赦免我沒有尊榮祢。因為這只關乎誰是主，以及到底神是不是你的主？

其實大部份罪的問題是，沒有尊榮祂是主，不知道祂的渴望（旨意）是什麼。在這方面，我們不應該說「我作不到」。這無關乎我做得到或做不到的問題，而是關乎「祂到底是不是我的主」。在祂沒有難成的事，神渴望要藉著我們行出祂的心意。

我們常說服自己：「我可以選擇」什麼對我好，什麼對我不好。這是來自路西弗的說法：「你是可以有選擇」。我們必須向主禱告說，「求主赦免我表達抵擋祢的意見，從今以後我願意照祢的旨意而行。」這就是不同層次的悔改；這是該有的立場，若沒這立場，是無法為主殉道。否則，永遠有退而求其次的選項，說不可能。這是沒有把神當作是我的主，乃是高舉自己。

我們必須效法耶穌說，「不要照我的意思，只要照祢的意思。」讓老我死去，完全降服於神。耶穌真的是我的主嗎？當我們不選擇神，接下來祂就任憑我們進入敗壞的心思意念。因為我們的心，沒有「選擇」祂。

神可以信任約伯，因他無可指責，完全正直。我們的心若無法作出全然順服神旨意，對神而言，我們是不可靠的，祂無法信任我們。當我們選擇向神說「不」時，這就是悖逆。所有罪的根源，就是悖逆神，就是「我不可能」按照神所說的去做。事實上，祂並沒有要求我們十全十美，只要求我們降服於祂。

「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，」（來五7-9）

耶穌跟別人完全不同，祂立定心志，為行父神旨意而來。而你我也會有面臨與耶穌同樣的時刻。所有你我所面臨的挑戰，耶穌都面臨過。祂沒有找藉口，沒有悖逆，沒有犯罪。因耶穌有人性，所以祂仍需要每天完全倚靠父神，每天哭求、火熱懇求父神，幫助祂免於犯罪（因為犯罪是需付出死亡代價），耶穌知道，祂若犯罪就不能贖罪了。耶穌也沒有因為是神的兒子就享受特權，免於苦難。

慕約翰牧師於最後指出，耶穌自己就是我們一個完整的模範，祂問我們是否願意跟隨祂？神在尋找願意的人，這是可以達到的。

祭壇轉化牧訓課程敬拜中，與會者全然敞開向神獻上讚美，降服於神。李蕙芬攝