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維持治理精神 長老年輕化更可行

2017年05月25日

教會公報

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【陳逸凡專題報導】

2017年1月第427期《女宣》雜誌曾刊出台南中會鹽行教會牧師梁哲懋所寫的〈改革宗裡的代議制度〉（可上網搜尋「改革宗裡的代議制度」），闡明不同教會體制的差異，而長老宗採用「代議制」，是為了避免教會中的單點決策，強調代議、共和，由會眾選出代表組成議會，經由議會共同的決議來治理教會，其理念與今日為人熟知的「民主制」其實有所差異。針對「改革中！長老教會」連署所提出的三點訴求，梁哲懋接受本報專訪表達看法。

梁哲懋表示，他思考的是這些訴求是否違反長老教會「長老治會」的精神。即所有「治理」的議會，包括小會、中會、總會，一定是有長老職的人才能主持，後來雖有開放少數名額，例如中會裡有青年、婦女、松年代表，希望聽取更多的聲音，但是因為人數少，基本上仍沒有違反長老治會的精神。因此若要開放三分之一平信徒代表，如何不與長老治會的精神衝突，會是一個很大的難題。

「長老年輕化，是一個比較可行的方向。」梁哲懋舉例，若是大學畢業22歲被選為執事，30歲就有機會被選為長老。但是有兩個問題：一、會友是否願意選年輕人？二、年輕人是否有共識出面積極參與教會議會政治？依照現況來看，這兩件事都沒有發生。一來長輩不信任年輕人，二來年輕人連團契會長都很怕被選到，如何參與教會議會政治發聲？

另一個訴求「銓衡公開透明」，梁哲懋分析，目前為止運作方式其實並無違反這個原則，因為現行即是由各中會推薦名單，由13人組成「銓衡小組」討論後決定，最後也須交由總會通過。至於被推薦人需要具有相關專長，則有模糊空間。以台灣教會公報社及各級教會學校為例，具什麼樣的條件，才算符合相關專長呢？

梁哲懋認為，連署的三個訴求中，最主要的應該是「議會開放直播」。他認為雖然直播較為可行，但是其中問題則是，人事議案公開直播可能有問題。另外則是總會若開放直播，中會、小會是否也要跟進？因為這都是治理的實體。然而其中牽涉太多複雜的人事因素，技術層面也有需要突破的地方。直播讓關心教會的平信徒有機會觀看議會開會過程，但負面效應則是可能使得議會變成有心人士的表演舞台。

「長老教會的議會制度是否已經僵化？」梁哲懋認為這是需要認真思考的問題。之所以會有抗議的聲音傳出，即是因為議會的表現，讓部分的人覺得治理的能力出了問題。照理說議會裡的正議員，應該都要有基本素養能夠討論問題、甚至討論神學。所謂「長老治會」很重要的部分，是長老有監督與治理的職責，牧師只是比長老多了教導的責任，必須認真思考長老是否具備了監督與治理的能力。

關於年輕人的聲音要被聽見，梁哲懋認為，在不違反長老治會精神的情況下，唯一的辦法就是年輕人起來當長老，而不是改變議會青年代表名額。因為增加青年代表名額還是會有問題跑出來，誰來推薦青年代表？最後仍是同一群人。

（攝影╱林宜瑩）