台灣基督徒的太陽花悲歌（上）
莊信德（磐頂教會牧師）
2014年04月02日
耶和華如何引導以色列與猶大在險峻的國際鬥爭中藉由先知的啟示譜出一首首動人的哀歌，我們在台灣的教會將不能繞過對經濟不公義的批判而蜷縮在教會的事工計劃之中，甚至是去社會、文化脈絡的靈魂式宣教。
楔子：
身處復活節前四十天的大齋節期（Lent），我們體驗著基督一步步踏上十字架道路的悲苦。祂所宣告「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路加福音四章18-19節）對於同時代的人而言，既是曾經體會，也是未能完全經歷；既是彷彿參與，卻又無法真正把握。
當基督被高舉在各各他山上，受苦的形象成為宗教與政治不公義的嚴肅審判。面對這一波的「太陽花學運」（Sunflower Movement）我們應當如何做出信仰的反省？我們應該是熱情地投入「反服貿」的非暴力公民運動，亦或者是堅守「反反服貿」的社會秩序思考？
楔子：
身處復活節前四十天的大齋節期（Lent），我們體驗著基督一步步踏上十字架道路的悲苦。祂所宣告「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路加福音四章18-19節）對於同時代的人而言，既是曾經體會，也是未能完全經歷；既是彷彿參與，卻又無法真正把握。
當基督被高舉在各各他山上，受苦的形象成為宗教與政治不公義的嚴肅審判。面對這一波的「太陽花學運」（Sunflower Movement）我們應當如何做出信仰的反省？我們應該是熱情地投入「反服貿」的非暴力公民運動，亦或者是堅守「反反服貿」的社會秩序思考？
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荷西 |
基督徒也有強烈愛國心，同樣關心國際與民生；但討論某議題時，應該先看清楚事件的本質，才能夠做出正確的回應。 這次旳太陽花學運並非單純的民主運動，無論帶頭學生背景或參與的教授及政客，全部皆屬ＤＰＰ在藉黨員，全都擁有鮮明的政黨色彩。 台灣已經歷經多少年的選舉？早應該對於政黨間的惡性競爭，及每到選舉即層出不窮的花招及手段了然於心；如果只看事情的表面，或那麼容易受到媒體報導的煽惑，或看到國外有類似事件便一廂情願的等同，這都非明智的基督教會與基督徒們該有的反應與回應。 發言日期:2014/04/04 |
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