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信仰關乎生命 苦難是示範性的經歷

記者尹箴基隆報導

2013年08月28日

台灣國度復興報

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基督門徒訓練神學院為紀念該校創辦人吳勇長老畢生看重讀經，特於舉辦七年暑期讀經營後，今年以「吳勇長老聖經紀念講座」為名，於八月二十至廿三日，邀請香港建道神學院梁家麟院長，以「從哥林多後書看教會與工人」為題來分享。
　梁家麟院長表示，有兩個中心的事實貫穿哥林多書信，也是保羅兩個主要的神學思想，亦即因天上的屬靈的事實而輕看人間的遭遇，以及屬靈生命要求基督徒以屬靈標準來行事。保羅在哥林多後書第一章就提到，在極大的患難中，生命受威脅時，由於對神有信心，對未來盼望的確壉，所以可熬過艱難。保羅不否定自己的經歷，然而，全憑對屬靈事實和未來的盼望而輕視這經驗。
　梁家麟院長第一堂課程中，引用哥林多後書第一章1-11節，談「示範性的個人經歷」。梁院長說，保羅強調「神的教會」（林後一1）是屬神而非屬個人的，不能私有化或成為小眾俱樂部；屬神就應遵行神的原則，而不添加人定的規矩，不論這些規矩比聖經更寬鬆或更嚴謹。
　梁院長引用林後一章3-4節指出，新約作者包括保羅，都不把生活的負面遭遇歸咎於撒但的破壞，保羅不高舉撒但的能力，負面的際遇不一定來自惡者的攻擊，但人若在負面遭遇中信心動搖，產生偏離神旨意的行為時，就中了撒但的詭計。梁院長談到自己是屬神的人，信主後就不再用神以外任何原因來解釋生命的遭遇。沒有所謂的命運或撒但的力量可直接控制他，在他心中，神是老大。
　那麼神為何容許苦難發生在保羅身上呢？原因有四。首先苦難是為裝備保羅服事信徒，完成神的託付。保羅強調他能給信徒的安慰都是出於神，非因經驗或學識，他在患難中經歷神的安慰，才能在信徒的患難中安慰人。信仰關乎生命，不能紙上談兵，他強調，不要因意外的遭遇而憤憤不平，要沈著，先順服後應對，經歷越多，對人生的理解就越豐盛，負重力就越大。
　第二個原因是苦難彰顯恩典。保羅認定他的遭遇是經歷神恩典的能力，否則他與團隊所面對的問題早叫人活不下去了（一8-9）。梁院長說，他曾以為苦難與恩典是對立的，有苦難就沒有恩典，有恩典就沒有苦難。其實，苦難與恩典是雙胞胎，苦難是恩典的背景，讓人經歷恩典的重要事蹟，苦難使人專心等候神。人往往以習慣來面對事情，所以視一切為理所當然，就很難珍惜恩典。面對困境才能了解自己如何需要神，所以苦難彰顯神的恩典。
　第三，苦難鞏固盼望。保羅相信負面經歷是為加強其能力以學習更愛神，對神更存盼望。信心是由多次經歷神的信實而累積起來的，使之有根有基。當經歷到神絲毫沒有差錯時，信心得以堅固，換言之，過去神的恩典鞏固人對未來的盼望和期待，以及現在信心的確據（一9）。梁院長強調，自己信主三十年，神從未背棄過他。
　第四點，苦難是信仰的示範。保羅相信他的遭遇可成為信徒的榜樣，堅固他們的信心，產生盼望。保羅不單以各樣的「能」來服事，也以「不能」來服事，而「不能」往往比「能」更有效，因為人的「不能」會彰顯神的「能」，使自己與他人同受恩典，所以保羅說他更願誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆蔽他。另一方面，苦難也彰顯神的主權，神既降福亦降禍，既賜予又收回。梁院長在神學院中任教廿八年期間，最痛苦的就是蒙主恩召的同學、學生有許多。他強調：「這是神的主權。神對我們有忠實的付出。我相信，我們的成功，或者，在世界看來是失敗的，然而，都是示範性的經歷！」