斷章取義
2019/11/29
《婚姻》
一位男士，他認為自己對於妻子具有絕對的權威。他告訴我，他相信妻子有義務作每一件他所吩咐的事，即使這事是一種罪。
「你的意思是說，即使你叫你的妻子去射殺一個人，她也必須遵從？」「我絕對不會這麼做，」他回答：「不過沒錯，如果我叫她這麼做，她就得照辦。」
「你有什麼憑據能這麼說呢？」
「我的憑據在以弗所書第五章，裡面說妻子要凡事順服丈夫，」他回答「而凡事就是指每一件事。」
弗 5:24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
然而，聖經其他經文很清楚表明，保羅在這段經文中並非指毫無例外的每一件事。「每一件不使你向上帝犯罪的事」，比較接近保羅的意思。
基督徒生活中唯一的絕對權威來自於我們的主；一個丈夫的權威屬次要，而且是來自於我們的主。因此當一個丈夫叫妻子犯罪，她的反應應如使徒對猶太權威的反應：「順從神，不順從人，是應當的！」(徒五29)。
如果這位丈夫當時明白宗教改革的聖經類比( analogia scriptura)原則(即以聖經詮釋聖經scripture analogy)，他就不會在這個議題上犯下如此重大的神學錯誤。同樣的道理，我們必須先將一段特定的經文與聖經其他部分做準確的比較，才能以之為依據提供人們指引。
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您曾經聽過這樣的教導？我的姊妹一聽，就大罵！有些牧者的一些教導，就連外邦人聽到，也會說上帝的話絕對不是這樣的意思！
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