標竿
2019/08/03
登山寶訓的「美德」與「福氣」完全是「輕視今世而渴望來生的」；後來社會變遷，以資本主義的經濟體制為主體，整體來看，是物資充裕、物慾橫流，世界上人人以追求物質的享受為人生目標。
八福的教訓於是僅存在道德的意義，且是個人化的道德；尤有甚者，聖經真理也被窄化為「生活與倫理」，然後，使人在個人主義的範疇中力求八福美德的彰顯，並渴望尋求隨之而來的福份。
到了現今的社會，社會的兩極化態勢已明朗，貧者愈貧、富者愈富的社會現實卓然成形，反應在教會之中的，就是「成功神學」的提倡。
成功神學的號角吹起，更將基督徒的眼光從來世轉向現世，所企求的是今生今世的興盛與繁榮。
諸多「成功的見證」，塑造一個虛偽的假象，徒然為人刻畫一個虛擬的標竿。生命的標竿不再是耶穌基督，因為，耶穌只是獲得今生財富的手段；所要的不再是虛無飄渺的天國，而是可見的現世。甚至，美德也不需要了，真正重要的是福份。
教會中信徒彼此祝福，人人口說祝福的話語，還以祝福為餌進行福音的宣講，所謂的「五福寶」、「三步五祝福」即是如此。
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