查經
2018/11/24
以弗所書1:8這恩典是「神用諸般智慧聰明」，充充足足賞給我們的；9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的「奧秘」，
※奧秘的事就是指「天國的事」。
這個事，世界的人根本無法知道。保羅在很多處聖經使用奧秘這個字。這是一個很關鍵的字，我們有必要明白它的意思。
※奧秘不是神秘 ， 像很多宗教所提倡的，只有少數有慧根的人在經過一些神秘的儀式後才能夠得到這個神秘的知識。聖經的奧秘則不是這樣。我們要傳，要讓更多的人明白接受。
※奧秘也不是指模糊，不確定的東西。
這是很多反對基督教信仰的人所用的說辭。他們說基督教不能提供人一個確定的立場。其實，甚至很多基督徒也說，
-①-聖經沒有一定的解釋，視各人所處的環境，教育的程度，文化的背景，生活的經驗而有不同的領受。
他們說，真理是相對的，無法絕對的表達，因為聖經也說，那是奧秘的事。這是對奧秘這個字的誤解。
-②-他們以為奧秘就是無法理解，無法清楚表達的事。
這樣的思想就把信仰打進私人的領域，只憑私人的感覺去捕捉，不再需要教導（Religion is caught, not taught），更不需要有理性的認識。
*這是今天很多人，包括許多基督徒的想法。他們認為，我們無法對如何信耶穌作清楚確定的表達，所以我們必須容忍並尊重別人以不同的方式信耶穌。這正是鼓吹教會合一運動者的立場。但這不是聖經的意思。
※在新約裏，「奧秘」的意思ⓐ不是指人無法理解的事，而ⓑ是指人，若沒有外來的幫助，無法憑著自己天生的能力去發現的事。
前者ⓐ說，人無論如何不可能理解；後者ⓑ說，人無法憑自己的能力獲得，但是如果他被賦予適當的能力，他就開始能夠明白。
ⓑ-1保羅在哥林多前書2 :7-12裏就很清楚的指出，這個外來的助力就是聖靈。
他說：只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈滲透萬事，就是上帝奧秘的事也滲透了（2:10）。這也就是保羅為眾聖徒所祈求的：智慧和啟示的靈（以弗所書1:17）。
ⓑ-2耶穌說：父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯露出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此（馬太11:25-26）。
※所謂奧秘的事，就是除非上帝啟示給人，否則人無法知曉的事。
這樣，上帝按照祂所預定的美意，叫我們這些信祂的人知道祂旨意的奧秘，好叫我們明白這個救恩的偉大，甘心樂意降服在祂旨意之下。
~許信靖 牧師
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