想像力
2018/10/05
《「想像力」與「意志」》
「想像力」與「意志」最容易受罪挾制，顯示出「罪的律」所帶來的影響，穿透了人類各方面的運作。
想像力不受感官限制，它可以創造虛幻或是過實的意像。當想像力敗壞時，它便無法無天地製造各種異常的意像；隨心所欲捏造事物的形態，一種虛幻而有害的方式製造獨立於感官之外的不實意像，來誘惑理智與意志。
同樣的，意志也可獨立運作與理智對抗。
約翰•歐文(John Owen)觀察到罪使人上當的三階段。
-①-人在罪的邪惡中失去正確的觀點。罪總是傾向於減低它自己的嚴重性：
-ⓐ-聖經真理不再能控管想像力，而成為一種純屬認知的內容。
-ⓑ-隨著靈性敏感度降低，聖徒忽略了他生命中的首要動機，無視他對聖潔的追求。
-②-當理智不再定睛於屬上帝的事上，罪便以誘人姿態翩然出現於想像當中。
-ⓐ-若思緒在罪中逗留而無厭惡之意，罪即趁機截獲想像，讓人心嚮往之。
-ⓑ-於是，想像力「咀嚼」著罪的歡愉，「如嘴巴咀嚼食物的美味一般」。
-③-最後，意志力向這看似美妙的罪點頭同意，並開始找理由將之合理化。
-ⓐ-情慾被罪歡愉生動的影像挑起、引燃，而良心則沉默了。
-ⓑ-如果這一連串的誘騙未被揭穿，它便帶來罪的態度與行為。
-④-隱藏的罪若發展成一種習慣，以致「聖潔」的良心毫無作用，不會到上帝面前「認罪」、「悔改」，就受撒但綑綁了。尤其容易受騙的，就是「披著美德外衣的罪」。
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