2018/06/04
因為在墮落之後，人的思想、理性、行為是全然的敗壞；依照人的私慾與本性，人所期待的上帝、或是人所幻想出來的上帝，最好是如「阿拉丁神燈」裡的精靈，可以任人差遣、可以讓人心想事成。不管他們用什麼方式敬拜、服事上帝，他們都無法將之當作供物獻給上帝，因為他們所敬拜的不是上帝，而是他們自己所幻想的。所以，
對上帝的認識不能依靠感覺、不能依靠經驗、不能依靠體會、更加不能依靠想像。
當以弗所教會的信徒偏離對獨一上帝的正確認識時，使徒保羅就認為他們是沒有上帝。上帝話語是唯一認識上帝的正確途徑：基督教神學的認識論基礎並不單一限定在人的理性之下，更重要的是上帝的話語。因為人的有限理性實在無法真正認識那位自有永有、全能無限的上帝，在祂的話語中，我們知道所有關於上帝的啟示：祂意欲讓我們認識上帝自身，祂啟示多少，人才能知道多少。祂向我們顯明，在宇宙的創造與護理之中存在著有關上帝的知識。因而，認識上帝絕非「瞎子摸象」，或是靠外顯現象；脫離了上帝的話語，人就不可能真正認識上帝。
靈修的一項重要基石就是上帝話語。在上帝的話語之中，人認識上帝、人走向上帝、人的心貼近上帝，然後順服上帝。這是一種生命的轉化，這是以上帝的話語為中心的轉化。
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