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Stephen Charnock解釋三種類型的自愛： -①-「本然的自愛」(natural self-love)。 他認為這是必要且值得讚賞的，因它是衡量我們愛鄰人的準繩。 -②-「肉慾的自愛」(carnal self-love)。 產生於當一個人愛自己勝過上帝，輕蔑並敵對上帝時；因著對自己過度的愛，它成為一種罪。這種放縱的愛是「人心初始的情慾」、「一道為罪惡敞開的門」。帶著罪的自愛使人.. 【完整閱讀】

《The Offense of the Cross 十字架代表的罪行》 ※The offense of the cross does not come from the fact that it is theologically incoherent or intellectually illogical or legally impermissible. 十字架的刑罰與神學無關，也.. 【完整閱讀】

亞當被賦予特權來護衛上帝在地上的寶座，對付祂的敵人撒但。 為了掌握這個些界，他首先將所有的動物命名分類，然後逐步的推展他偉大的事業：他要學習紡織，學習將衣服染色；學習挖掘金子，並造成首飾和其它美麗的東西。伊甸園四條河要引導他去探究地的四極，不斷發現新的事物，發掘上帝創造的奇妙。在這期間，亞當也會遇見必須去平息的困難，使這些困難轉變成為人的益處，便歸榮耀與上帝。這是人被造時的榮耀和目的。 .. 【完整閱讀】

天氣有點涼 . 秋天到了 望著海 . 讓自己安靜 享受在 神的平安裡 ..... 【完整閱讀】

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人性最重要的一點是，我們受造成為敬拜者，因此，「自我崇拜」成為罪的核心。 Stephen Charnock說：罪是對上帝公然的侮辱，一切罪惡都是一種隱藏的無神論。每一個罪都是從心裡對上帝的詛咒，一種在本質上想要毀滅上帝的意圖。在每一次犯罪中，人企圖以自己的意志為準繩，用一切行動來榮耀自己。 【完整閱讀】

以弗所書1﹕3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，他在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 主題2：天上各樣屬靈的福氣 保羅強調這個福氣是天上的。 注意，保羅在這裏稱上帝為 「我們主耶穌基督的父」，而不是在舊約裏常用的「亞伯拉罕，以撒，雅各的上帝」的稱呼。 稱呼不同表示關係不同，關係不同表示所受的福氣也不相同。 舊約裏的福氣.. 【完整閱讀】

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到人生後期才改變其委身的種種經歷，這樣的見證，在對比神給基督徒的豐盛生命與世界所給人的虛枉時，這些燦爛耀眼的個人改變的見證，有力地達成了神的目的。這樣的見證和講道的見證不相同，常常更能讓人信服，在傳福音的重要性上並沒有不一樣。晚開始事奉神的人和被選召早出來事奉神的人，對神的目的而言都是一樣重要的；早出來事奉神的人有其長時間事奉的目的，但並不是比較重要。 【完整閱讀】

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《Between God and earth 上帝對這世界的保守與看顧》 ※One word sums it all up一個字表明了上帝許多的性質 The original language of the Bible, Hebrew, is a very succinct language. Sometimes one Hebrew word can have a dozen diff.. 【完整閱讀】

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上帝用祂所造的物質，在六天之內將世界從混沌空虛的狀態帶出來。上帝開始這個工作，然後將它交在亞當手裡。上帝以父對子的關係對亞當說話，要他繼續上帝起初創造的工作，將這個世界逐步的蛻變，從榮耀以致榮耀。 ※今天基督徒(被稱為上帝的兒子)的工作也是這樣。耶穌已經完成了衪新的創造，建立了地上的教會，現在衪將建造教會、擴展國度的工作交給我們這些新造的人。 《我們的故事》聖經神學 許信靖 牧師 著.. 【完整閱讀】

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