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許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.54 《天國》 ※有一個特別的政權存在於地上，卻不屬於這個世界；這是永恆的天國在地上的據點。 -①-它奇特的百姓拒絕效法這世界的樣式(羅12 :2)，堅持遵照一些世人無法理會的教訓： -ⓐ-「凡要救自己生命的，必要喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命」； -ⓑ-「施比受更為有福」； -ⓒ-「想作大的必先作眾人的奴僕」.. 【完整閱讀】

在上帝面前講話，一定要細細琢磨，不可冒失開口。 我們經常在話語中有過失，上帝是神聖不可侵犯的至聖者，我們不能說錯話，用污穢的言語冒犯祂。 有人以看似大有能力的禱告，但卻是幾近狂妄地以命令句在祈禱，像是：「聖靈啊！充滿我們！」、「主啊！祢醫治他！」在狂熱的祈禱中，他幾乎忘記了他是在向誰祈禱。 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※保羅說，以弗所書2: 隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 「死在過犯罪惡之中」這樣的人，是隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領(就是撒旦)。 這樣的人完全失去自主的能力。他們生活的態度就是拼命追求外表的時尚和風氣。而這些東西，按照聖經說是與上帝敵對的。 保羅在羅馬書12章裏警告基督徒：「不要效法這個世界，只要心意更新.. 【完整閱讀】

※對解經「公說公有理，婆說婆有理」的誤謬： 錯誤的說：從「現存數量繁多，相互衝突，而不斷在改變的關於真理的各種理論」中可以看出，「我們無法完全知道真理，因為我們的知識再多，仍只是片面的知識」。因此，在人的詮釋過程中對真理產生曲解是很有可能的事，神學結論容易產生錯誤。 如此一來，深信神聖教導度過一生的人，其實都活在自我欺騙之中？ 威斯敏斯特信條( The Westminster Co.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 創世記2:18-25。 18耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」19耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。20那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。21耶和華神使他沉睡，他.. 【完整閱讀】

羅馬書7:1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 ~ 約 18:23耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為什麼打我呢？」 ~~ 2018年，從台灣寄「聖經著作」去中國，卻從中國退回。 這是世界各地「華人」無法想像的，當然，會有許多人認.. 【完整閱讀】

《The oldest version of Jerusalem 耶路撒冷城年代久遠》 ※More than just another old name不僅僅是另一個舊名字 *Digging the foundations for a new highway in the western half of Jerusalem’s New City, Israeli archaeologis.. 【完整閱讀】

※人對「『一般』啟示」謬論： -①-將「人類的研究與發現所獲得的」，歸入「真理」，忽略了聖經觀點當中啟示真理的不可發現性。 -②-將「一般」一詞，誤用為對啟示「內容」的描述，而聖經說的「一般」，是針對「啟示對象」而言。其錯誤為： -ⓐ-罪人擴大了一般啟示的範圍，將各種不具有如此神聖地位的「真理聲明」都納入其中； -ⓑ-罪人收納了各種較聖經真理低劣的「人為聲明」，這些聲明需要已經墮落並且有.. 【完整閱讀】

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許信靖 牧師~ 世界的人不喜歡上帝的話，他們不喜歡「罪」這個字。他們想出各種理由來解釋「人類的問題」。 譬如進化論：它認為人類的問題是因為人的進化還未達完美的地步，人類在不久以前(幾百萬年前)還只是猴子，在樹林裏爬上爬下。進化是需要時間的，假以時日(幾千萬年後)必能進化到完美。換言之，人類的問題是時間的問題。 這種進化論說法對我們現在活著的人實在無法令人感到安慰，也沒有什麼幫助.. 【完整閱讀】

「我們的故事」 許信靖 牧師 著 p.337 ✽啟示錄被很多人神秘化。 他們運用豐富的想像力無中生有，不斷製造一些神奇的故事。在啟示文體象徵性的圖畫中尋找歷史的連結，並預測將來要發生的事。從前有一本暢銷書《末日迷蹤》(Left Behind)就是一個例子。因此，很多人誤解，將啟示錄作為我們認識末日現象的手冊，而解釋啟示錄成為一些專家學者的專利。 ~~ 啟示錄所說的，都是確定及必然發生.. 【完整閱讀】

根據聖經的描述，「一般啟示」是： -ⓐ-清楚呈現在所有人類面前的真理(羅一17-19；二14-15) ； 17因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」18原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事.. 【完整閱讀】

這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。(腓立比1：18) 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒分爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※上帝設立婚姻制度來預表基督與教會的關係。 從婚姻生活裏，我們可以體會基督與教會的關係； 從基督與教會的關係，我們可以檢驗我們的婚姻生活。 保羅在以弗所書5：22-33把這兩樣關係連結在一起，說的淋灕盡致： 22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。 23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。 24 教會怎樣順服基督，妻子也要.. 【完整閱讀】

由於對聖經經文的誤解，以至於經常只抓緊一句話、或一件事，就任意擴張，甚至過度詮釋。 Q1教導：「你要大大張口，我就給你充滿」(詩81:10)。 認為只要我們向上帝開口要什麼，上帝都會給我們充滿。 我們若細察這一段經文的前後文定，會發現其與祈禱完全無關，反而充滿了上帝對於以色列不肯聽從祂的命令的無奈與感慨。所祈求的不符合上帝的旨意。 Q2在約翰福音十六章24節提到：向來你們沒有奉我.. 【完整閱讀】