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「我們的故事...從起初的創造到新天新地」許信靖 牧師 著 p.150 ※上帝竟然要亞伯拉罕將以撒獻為燔祭(創世記二十二章)。 ※叫我們困惑的事是，上帝不是最痛恨人把自己兒女當作祭物的行為(利20 :2-5)？有考古的證據顯示，那是當時迦南人的惡習。 有人說，這是上帝在提醒亞伯拉罕，不可效法迦南人的行為。聖經告訴我們，在亞伯拉罕要下手殺以撒時，有天使出現阻止了。但如果只是為了這個緣.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 啟 3:20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。 啟示錄老底嘉教會的情形： 耶穌對他們說，我站在門外叩門。很明顯的，老底嘉教會最根本的問題，在於這個教會根本沒有主耶穌在裏面。 他們的牌子雖然寫著老底嘉基督教會，但是基督不在他們中間。一個沒有基督的教會，當然不會有基督的愛在裏面。 他們裏面也許也講愛，但不是基.. 【完整閱讀】

https://youtu.be/MVNyQuyB3Eg 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※「在福音裏成長」意謂看見更多上帝的聖潔，也同時看見更多自己的罪。也因爲基督在十字架上所完成的救恩，我們毋須害怕面對完全聖潔的上帝，也毋須害怕承認我們的罪(來4:14-16)。 希伯來書 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16 .. 【完整閱讀】

在羅馬書六章1~11節中，保羅以「與基督同死同復活」來表達「在基督裡」所蘊含的真理。 ※以「在基督裡」信徒「在罪上死了」(羅六1~2) 1這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？2斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？ 來說明：信徒在救恩中與基督聯合，進入新生命，而「舊事已過」。 「使徒保羅所說的是『與罪』一次而完全的斷絕，這就構成了信徒的新身分。 因此信徒不可.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.183 啟 21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 ※為什麼說「海也不再有了」？這是象徵性的說辭。 「海」在聖經裏一直被用來「代表惡與混亂的世界」(詩42 :7 ;69 : 1 ;拿2:3;但7:3;賽27:1;51:9-10;啟13:1)。 因此，「海不再有了」是表示所有抵擋神的東西都要被永.. 【完整閱讀】

我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.140 ※上帝創造的行動 上帝給亞伯拉罕的應許超乎人的想像，對亞伯拉罕這像我們一樣普通的人來說，如此的應許簡直像天方夜譚。 聖經沒有告訴我們，亞伯拉罕是在怎樣的情況下得到這些話，他如何知道說這些話的是誰，但亞伯拉罕「就照著耶和華的吩咐去了」(創12 :4)。我們只能相信：①這是上帝創造的行動；也必須相信：②上帝必然給了亞.. 【完整閱讀】

※講章乃是對聖經裹持續不斷出現的真理原則予以講解，而這個講解要能說明，當我們看到神「對聖經人物所遇到的情景」是如何對待或供應時；今天，在我們經歷到與當初那些聖經人物或收信者相同的情況時，也應該以「同樣的原則」回應。 ※由於一篇講章的最終目的，是要替聽眾回答「這段經文對我有什麼意義？」 因此我們在解釋經文時，就應當從對聽眾最有意義的角度去架構。 由此看來，若要提供聽眾最合宜的講解，講道者.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 以弗所書 2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 教會是上帝的家，「明白這個家庭的關係」很重要。 -⑵-只有當我們清楚這個「父子關係」時，我們才能享受這個身份的特權。 是什麼特權呢？兩件事是我們應該知道的。 -①-上帝是我們的父親。 永生的上帝是我們的父親，我們可以這樣來到祂面前。這是我們最大的特權。使徒約翰在他的.. 【完整閱讀】

不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。(加拉太書6：7) 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。.. 【完整閱讀】

※「基督徒的世界觀」開始於「創造」(Creation)，這是一位「有位格的存在」刻意的作為，祂存在於永恆。 「具有位格」這個層面，對於了解「創造」這回事非常重要。在使這個世界存在以前，造物主做了一個選擇、一個決定：祂開始了一個計畫、一個智慧設計。 根據使徒保羅的說法，這個「設計」，給予了這個世界形式和結構，這是每個人都可以清楚知道的。保羅這麼寫著:「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※一個基督徒越清楚自己的罪，越看見上帝的聖潔時，他就越能珍惜耶穌基督的愛。 所有祂在十字架上所作的犠牲，祂的公義，祂的救贖都成爲最甘甜的東西。十字架在我的心中越來越擴大，成爲我生活的中心。我的心常以救主爲喜樂。 ※然而，我們所經驗的成聖過程常常不是我們所想的順暢。 因爲殘留在我身上的罪，一直在阻擋福音的果效，縮小我心中的十字架。-①-一方面它使我降低上帝聖潔的標準.. 【完整閱讀】

※人如何能不敬畏上帝？ 人的一切知識與行為的能力都是從上帝來的；若非上帝的恩典，人絕無可能認識上帝並擁有行出上帝命令的能力。 除非屬血氣的人被聖靈光照，否則，他就不能獲得認識上帝和明白有關上帝知識的智慧。就如基督所說，彼得能認出祂乃是出於父上帝特殊的啟示。 屬血氣的人不明白上帝屬靈的奧秘，是出於他們的懶惰與忽略嗎？ 不是的，他雖然努力卻仍無能為力，因為，唯有屬靈的人能看透萬事。 .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.179 「撒但被捆綁」，這是指牠影響世界的能力被壓制說的。 *對前千禧年派來說，這是將來和平和繁榮的世界； *對無千禧年派來說，這是今天的情形，撒但無法無天的勢力已經因耶穌基督在十字架上的死與復活被捆綁了(約12 :31 ;太12 :29 ;啟20 :2)。 啟 20:2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年， .. 【完整閱讀】

《我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.140 ※亞伯拉罕的蒙召可以說是上帝宣道工作(mission)的起點。 亞伯拉罕是上帝差派出去的第一個宣教士。他要去的地方是迦南地，是一個完全陌生的地方。今天很多宣教士奉差遣，離開舒適的家鄉到陌生地方去傳福音，就像當初上帝差遣亞伯拉罕一樣。 【完整閱讀】