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《Gods First Appearance on Earth》上帝的靈；聖靈，第一次的出現 ※Was it the wind or the spirit of God? *“… a wind from God swept over the face of the waters” (Gen. 1:2). The Hebrew words, Ruah Elohim, describe .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※基督的愛是「主動的愛」。 是祂主動來為罪人死，為了拯救他們脫離上帝的憤怒。 腓利比書2:6說，祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己取了奴僕的形像，即有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 ※基督的愛就是這個「存心的愛」。 存心的愛就是看到人的需要，下定心意去幫助他。 這是犧牲的愛的特質，具有超自然更新變化的能力。 .. 【完整閱讀】

基督信仰是一個強調關係的信仰，如此，人便體現為關係中的實體。 在最樸素的觀點中，人的關係向度展現在三個層次： *人與上帝的關係(我們是上帝的百姓)(我們是上帝的兒女)； *人與人之間的關係(我們彼此為兄弟姊妹)； *人與大地的關係(我們是大地的管理者)。 以基督信仰來說，就是生活的上帝、父子聖靈三位一體的上帝，以其無限之愛與人所建立的獨一無二的關係。 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 信仰根基很重要： 詩篇 11:3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？ 在耶穌登山寶訓最後一段話： 馬太福音 7:24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，.. 【完整閱讀】

在作「精確解經」時，講道者需①要查考不認得的字，又或②根據字的位置、時態、在語言結構中的角色、重複性、罕見性、功用，或③它們在一段經文(或其他相關經文段落)中與其他字的關係，來更詳盡地查證一些字，進而判定這個字在決定經文意義時是否具關鍵性。 舉例來說，許多人講到「聖靈的果子」時，會說這是指聖靈所結的許多果子，但重要的是，這個用詞的出處經文，並沒有用複數來形容「果子」一詞(加5: 22-23)。.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p. 201~202 真實的 偽造的 功能 父 紅龍 計劃的啟動者 子(基督) 獸 計劃的執行者 聖靈 假先知 計劃果實的施行，見證 ※這樣，龍、獸、與假先知就形成偽造的三位一體。 最明顯的是這個獸如何偽裝成基督： *獸有十個冠冕，基督有許多冠冕；.. 【完整閱讀】

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「我們的故事...從起初的創造到新天新地」許信靖 牧師 著 p.154~155 ※上帝扭轉了以掃被以撒祝福所可能帶來的災難。 我們要常常記得，上帝的計畫不單要面對外在的攻擊與破壞，還要面對自己百姓的軟弱與叛逆，這種情形在猶大國滅亡時達到高峰。因此，與其說利百加和雅各聯合欺騙了以撒，毋寧說，上帝扭轉了以掃被以撒祝福所可能帶來的災難；上帝後續仍須費力的帶領雅各一生。 ※上帝的應許不是要.. 【完整閱讀】

因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。(馬可福音4：22) 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。有耳可聽的，就應當聽！」又說：「你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」(馬可福音4：21-25) 【完整閱讀】

※「未重生的人」屬亞當的族類，他的世界觀與生命觀「以人為中心」。 ※「在基督裡重生的人」則是依循「以基督為中心」的宇宙觀與生命觀而活。這種轉變的首要事實，在於人藉著與基督的聯合，與上帝建立了一個新的關係。 ※下面的陳述是這種轉變的基礎：「藉著稱義與上帝建立新關係，以一種新的角度與標準去了解、面對自己週遭的環境，這就是活在一個新的世界；一套新的關係就此產生。」 ※「新造的人」確實是新.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※基督愛的深度表現在祂的自由（主動）上面 雖然「基督的愛」使祂付出極大的代價，但是，祂的愛： *不是勉強的（因為是基督徒要愛人）， *不是被逼迫的（你要愛毛主席，蔣公）， *不是機器人式的（為什麼上帝造人的時候，給他自由意志呢？）， *不是為了彰顯自己的榮耀（很多所謂的慈善家）， *不是為了什麼回報（我這麼愛你，你怎麼這樣待我？）。 ※耶穌是甘心樂意的.. 【完整閱讀】

從人的本質來談，人是具有肉體與靈魂的存在物，「靈魂」是人的本質中最重要的一環。 加爾文認「靈魂」是指那不朽、而屬被造的本質、是人最高貴的部份：靈魂具有對上帝的認識、對善惡的判斷能力、能對如上帝或天使等無形的存在物構成概念，靈魂亦超乎世界之外，能對感官所無法達致的事物進行知覺。 神學家卡爾巴特(K.Barth)視「靈魂」為肉身之屋主：靈魂管理，肉身服務；靈魂領導、肉身跟隨；靈魂高尚，肉身低.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 上帝在聖經裡面給我們祂的故事，這個故事告訴我們世界的真相。 -ⓐ-這個世界是怎麼來的？ -ⓑ-這個世界為什麼是這個樣子？ 充滿了各樣的罪、充滿了各樣的苦難。 為何這樣？ 這些事情有沒有辦法解決？ -ⓒ-這個世界將來要往那裡去？ …… 上帝告訴我們的故事，和我們從學校、生活當中所接觸的故事是不一樣的。 ※我們要思想福音⇒明白福音⇒相信福音⇒順服福音⇒進而.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.199~201 我們可以以啟示錄裡一個很重要的主題…屬靈的爭戰…來說明如何了解啟示錄。 撒但為首的邪惡勢力與上帝、天使們及祂的百姓爭戰，最後被得勝的基督完全打敗。 請看啟示錄13 : 1「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號」。(記住在12章，撒但已經被摔到地上來。) 這真是奇怪的.. 【完整閱讀】

《Where was Jesus crucified?》耶穌基督被釘死在各各他的十字架上 ※ Picture of Skull Rock on Golgotha Hill, Jerusalem, A Skull Shaped Stone. 在耶路撒冷之「各各他」山，意思就是「髑髏地」。骷髏形岩。 *The famous word Golgotha comes from the H.. 【完整閱讀】