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許信靖 牧師~ 創世紀 1:1 起初，神創造天地。 「這世界是上帝奇妙之創造」，上帝的宣告是否讓我們驚奇祂的偉大？ 這句宣告，人自己無法知道其奧祕，人因此渴慕認識這位上帝，人更想知道聖經接下來到底說什麼。 或許有人認為為何要聖經？上帝就是上帝，信就好了！ 心誠則靈，為何要讀聖經？告訴人自己的經歷就可以了！ 基督徒最重要的是「聽」：聽上帝的話：聖經。 古時無聖經，手抄.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.189 啟22 : 18-19提醒我們，上帝的話語是神聖的。沒有人能夠隨意增添或刪減(申4 :2 ; 12 :32)。 在啟示錄最後作這樣清楚的警告是非常重要的。上帝的話語，就是我們所有的新舊約聖經，是確定的，完備的，不需要加添或修改。 在教會的歷史中所出現的異端，都是宣稱得到上帝更多的啟示(如Joseph Smith)，或是刪.. 【完整閱讀】

「解經比較法」，就是 -①-在相關的經節裏， -ⓐ-看某個字出現的次數，或是 -ⓑ-看經文以哪些不同方式來使用或不使用它； 另外就是-②-比較某些特定的字在不同譯本裏的譯法。 這些探討可以讓講道者決定該從何著手從事精確解經，或是應專心於哪一段經文的翻譯。串珠式聖經、經文彙編、聖經註釋書、聖經譯本比較，及好的觀察技巧，都可以帶領講道者藉著比較解經法去發現重要的亮光。 按原文解經.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」許信靖 牧師 著 p.157~158 創世紀 32:31 日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 ※雅各的瘸腿雖然不方便，但這是他得勝的記號： -①-是他屬於上帝家中一分子永遠的記號，更是上帝國最後勝利的保證。 保羅也體驗出這個道理，上帝曾在他身上放了一根刺，以免他自高自大。他曾經為這事求過主，叫這刺離開他，主對他說：「我的.. 【完整閱讀】

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※迪士尼樂園的訊息： 「一顆小的球體，行星地球，『湊巧』大小剛好，『湊巧』距離太陽遠近適中，以致生命『湊巧』可以發生。經過隨機突變和物競天擇的過程，我們人類「湊巧」出現在這個地方。」 怎麼給孩子聽這樣的訊息啊！它告訴孩子，人不過是宇宙的意外產物。長久下來，小孩會認為聖經關於有一位神創造了他們、愛他們的話，不過是童話故事的用詞罷了。 當第一艘太空船登陸月球後，家戶喻曉：我們美麗的藍白.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※基督愛的深度表現在「祂的永恆不變性」上面。 耶穌不會記仇，耶穌不會因為我們偶而的軟弱失敗跌倒而收回祂的愛，就像祂對彼得三次不認祂的反應（約21）、就像祂對老底嘉拒絕祂，將祂排拒在門外的反應（站在門外叩門）。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。（約13:1） 凡我所疼愛的，我就責備管教他。(啟3:19) 當保羅在哥林多前書13章論到「基督的愛」時，他這樣開始.. 【完整閱讀】

在你們中間，誰願為首，就必做眾人的僕人。(馬可福音10：44) 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。」耶穌說：「要我給你們做什麼？」他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌說：「你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你.. 【完整閱讀】

「關公」是有嫉妒、猜疑、復仇心切的人，他的「正義」，也是以人的標準來斷定。「拜關公當神」的人，也是分成好幾類「關公人性」，像做生意的人取其「利」，將公司極盡擴大，購貨、人力成本降至最低，競爭力展至極限，「低價」為使同行者無法生存，就乘人之危「併購」，更擴大了公司規模。這種「卑劣」手段，有的公司如此，甚至，有的國家也是這樣。 「基督」並不是這樣，基督是愛，祂教導「要愛你的敵人」，自己受難，還.. 【完整閱讀】

你們禱告要這樣說：我們在天上的父……(太6：9~13) 門徒一切真正的禱告都應當以「養子的心」這樣開頭：「我們…的父。」 因為我們與天父是父子關係，自當表明我們為後嗣的地位。我們若不說「我要起來到我父親那裡去」，我們的禱告是不會蒙悅納的。 這種像小孩子的心情使我們明白「在天上」的父是多麼威嚴。因此獻上我們虔誠的崇拜說「尊你的名為聖」。靈命像小孩子口口吃吃的呼叫「阿爸，父！」，漸長.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※我們要過一個正常的基督徒生活，我們須要知道：基督徒真正的意義。 什麼是基督徒？ 到底耶穌基督道成肉身降世為人，是什麼意思？ 祂為什麼要死在十字架上？ 祂的復活有什麼意義？ 這件事情對整個世界的影響在那裡？ 這件事情如何影響我今後的生活、為人？ 這是我們作為耶穌基督的門徒必須常常思想的事。 「思想福音」是我們一生的功課。 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p. 202~203 ※基督與獸最後的爭戰記在啟19 : 11-21。 基督出現在一匹白馬上，出去與上帝的敵人爭戰。獸是祂的仇敵，率領地上的王與祂爭戰。爭戰的結果是獸、假先知、及所有跟隨牠的人全被擊敗，並且被丟進火湖裏去。 基督是聖潔的戰士，祂的審判全然公義。 我們也可以從代表性(Federal headship or coven.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」許信靖 牧師 著 p.156 創28:12夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。13耶和華站在梯子以上（或作：站在他旁邊），說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 ※上帝主動從天上下來對雅各說話 雅各的天梯代表一個很重要的意義：不像所有世上的宗教，要求人自己努力.. 【完整閱讀】

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※成聖是…轉變成為聖子的樣式，這種轉變並非藉著外在的模仿達成，而是透過基督所賜的豐盛。當一個生命體的活力泉源與回應對象遠遠超越這世上所熟知的任何有機活物，這樣的豐盛便流入他的生命當中。 ※被輔導者與罪的衝突，應該從保羅在羅馬書七章14~25節描寫的衝突角度來了解。 羅馬書七章18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 這兩者所存在的問題都.. 【完整閱讀】