台灣聖經網

《「教會」是否從事不傳福音的「社會福利」工作？》 《經文》： 太 25:40 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』 40 And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one .. 【完整閱讀】

聖靈保惠師 耶穌被賣的那一晚，十字架苦難將臨，而門徒充滿了困惑與恐懼。耶穌應許門徒絕不會留下他們孤軍奮戰。衪以這個奇妙的應許安慰他們： 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他;你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我;你們卻看見我，因為.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.169 ※救贖的模型與模型的實現 ※聖經裡的神蹟主要集中在兩個時期，這是救贖歷史中最重要的兩個點：「出埃及時期」，建立了救贖的模型；「新約時期」，這模型的實現，是真實的出埃及事件(New Exodus)。 路加福音(9 : 31)記載耶穌在山上變形的事件時，特別指出耶穌與摩西和以利亞，討論祂在.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 記得那一次耶穌在山上變形的事嗎？ 彼得看到後說了什麼？ 他說：太棒了，主啊，讓我們蓋三座棚子在這裏，一座給你，一座給摩西，一座給以利亞，這裏太好了，我們不要下山去，那裏充滿痛苦和罪惡，我們留在山上好了。 ※這是不是也是我們各人的反應呢？ 但是主並不同意他的建議，祂必須下山去繼續他未完成的工作。同樣， ※我們必須回到現實裏，將我們所領受的真理教義實踐在生活上面。.. 【完整閱讀】

※耶穌的「三日內」、「第三日」死而復活。 19 Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in(ἐν (1722)preposition 1-in, by, with etc.) three days I will raise it up. 約 2:19 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」 .. 【完整閱讀】

【完整閱讀】

《Believe in God – Be still》 ※Faith, in One Word Of all the uplifting verses in the Book of Psalms, perhaps none better expresses the essence of a true life of faith than, “Be still, and know th.. 【完整閱讀】

如果講道者沒有找出「經文的背景」，那麼他對一段經文的探討仍不算完全。找出經文的背景，可以幫助我們從與經文有關的歷史、邏輯/教義，及文學背景去了解它。這個預備的步驟，目的主要是保證講道者按照正確的背景來講解經文。 講道者是藉著閱讀及探討與這段經文有關的文化背景、當時人所關心的問題、所發生的事件，及導使作者決定寫出這段經文的原因等資料，來了解這段經文的「聖經歷史背景」。 為著要了解經文的歷史.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 弗 4:24並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 ※基督徒的形象，就是真理、仁義、聖潔。 上帝創造的最高峰就是造人，神照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女，有真理、仁義、聖潔，讓人管理受造之物，神說祂的創造好、甚好。 但，人不是上帝，是受造物，當然也不是動物。 「上帝的形象」非人所認知的一般形象，例如說「某人的形象不錯」。 .. 【完整閱讀】

要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。(羅馬書12：16) 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的.. 【完整閱讀】

耶穌基督對跟隨祂的人曾開門見山頒佈「天國憲章」，即是著名的登山寶訓，這是如憲法般必須在基督徒心中屹立不搖的永恆法典，但並非對所有人有效。此權威是無上的，但效力僅及於上帝在其永恆旨意中所揀選的那些願在上帝面前立誓追隨基督的人，那些不願追隨基督之人可以完全不必理會之。 倘若一個人立志踏上成為基督徒的起點，這登山寶訓在必如影隨形，一世相伴，且不止息的在其生命歷程中吶喊，並成為一無形的約束，將他牢.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.176 首先是一位從天降下的天使，拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住撒但，將牠捆綁並且關進無底坑一千年，不讓牠再迷惑列國，等一千年以後卻要暫時釋放牠(啟20:1-3)。而在這一千年之後，那些因為給耶穌作見證並且殉道的，和那些沒有拜過獸、沒有獸印記的人都復活了，與基督一同作王，直到永永遠遠。 這個一千年到底是什麼時期？這可能是聖經.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.165 ※我們在讀舊約時，一定要常常記住：創世記3 : 15這個鑰匙，舊約的歷史一直是朝向此目標在推進。 -①-自從亞當夏娃犯罪以後，所有的人類，包括選民在內，都被摒除在樂園外面。人離開上帝越來越遠，甚至完全不再認識祂。所有的人都面臨上帝的審判，都需要被救贖。 在創世記3 : 15，上帝已經預告，將來.. 【完整閱讀】

基本上，「所有的心理治療」都在引導人往自己內心深處探索，去研究自己的感覺、摸索被壓抑的記憶、追求自尊心、省察自身態度，大致來說，就是傾聽自己的心。 然而情緒如此主觀，而我們的心又充滿欺謊詭詐，心理學解決不了這個難題。只有聖經中的輔導，能提供可靠、權威性，而客觀的答案。 聖經中的客觀真理，是上帝在使人成聖的過程中使用的唯一工具。耶穌親自如此禱告:「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理」(約十七.. 【完整閱讀】

美琴分想： 為什麼科學界仍然頑固地緊抓達爾文的進化論不放？ 為什麼在學校中，達爾文主義仍然是官方的信條？ 達爾文主義可以說是支持「自然主義世界觀」的房角石，所以忠於自然主義的科學家，原本就已經傾向於接受支持達爾文主義的證據，自然主義和有神論的爭論的核心並不是科學，而是存在於兩個對立相反的「世界觀」之間的強烈摩擦： 大爆炸理論之宇宙論者就不斷和宇宙有一絕對開始、有一超越的創造主…這樣的.. 【完整閱讀】