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許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.41 《必要快成的事》 ※自從約翰寫這書以後已經過了兩千年，第一節所說「快成的事」如何解釋呢？ 但以理書2 : 45上帝對尼布甲尼撤指明後來必有的事， 45你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把「後來必有的事」給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」 但以理書2 :35 The.. 【完整閱讀】

在有些「教堂」： 我們被教導要極力合一，不應分裂； 我們應當展現愛心，而非抓緊我們的真理「偏見」； 我們要專心在我們自己的跌倒上，而非在別人的失敗。 讓愛心「遮蓋許多的罪」成為一面旗子，抓住我們這一代的情感。 因此，許多人一直受到誤導，卻連一句警告也沒有。 我們誤認為對錯誤訊息最好是容忍，以免在維護真理時被認為自以為是。但事實是我們有責任判斷。 在一個充滿嘴上服事基督卻內心鍾愛.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.182 ※《聖經恩典的原則》 出埃及記 20:2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 十誡的頒布是建立在這「恩典的基礎」上面。 作為上帝的兒子，以色列必須在生活行為上回應她所領受的恩典。因此， 律法是頒給那些已經領受恩典的人： -①-遵行律法不再是他們得救贖的條件，乃是對恩典.. 【完整閱讀】

當耶穌講到約十四21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的; 愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」，* 猶大問道：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」(約十四22) 。 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住」(23節)。 *不是加略人猶大，而是稱為Lebbaeus及Thaddaeus的門徒… 太10:3腓力和巴多羅買，多.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※《模型裏的上線》是指「我們在認識上帝聖潔上的增長」。 這不是說，上帝的聖潔隨著我們的認識而增加，上帝永不改變，包括祂完全聖潔的本性。當福音的功用正確的運行在我們身上，我們對上帝聖潔的認識就與日俱增。 ※《在模型的下線》是指「我們對自己罪的認識與日俱增」。 如果福音的功用正確的運行在我們身上，我們對自己罪的認識也同樣與日俱增。我們越看清真實的自己。 ※《最.. 【完整閱讀】

三種棒球裁判： -➀-「有好球，有壞球。我按它們合乎什麼標準就判定它們是什麼。」 -➁-「有好球，有壞球。我按我所看見它們的好、壞樣子判定。」 -➂-「有好球，有壞球。我隨我的意思判定。」 許多人對信仰和道德的事件，他們的真理是：「不冒犯」。 *我們應在某些方面「容忍」，不是因為不這樣做的話「會冒犯人」，而是因為這樣「做正確」。 *我們容忍必須基於聖經真理，我們的批評也必須歸於聖.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 弗 4:13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 以弗所書4: 15：惟用愛心說誠實話。 50年前，長老會的牧師Donald Barnhouse在一次的講道裏這樣說，我猜測，如果撒但佔領了整個費城， 它首先會命令所有的酒吧關門，所有色情業都被禁止（共產黨就是這樣），每個人都變得很守規矩，有禮貌；教會在星期天也擠滿了人，.. 【完整閱讀】

惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。(詩篇75：10) 我對狂傲人說：不要行事狂傲！對兇惡人說：不要舉角！不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！惡人一切的角，我要砍斷；惟.. 【完整閱讀】

《我們失去批判世界的能力，因為：我們認同了世界。》 教會本來是蒙召來影響世界的，卻發現自己深深受到世界的影響。基督教已經安頓下來成為一種安逸而舒適的宗教，對人們很少發出要求，以至於在廣泛文化中散發不出什麼樣的影響力。當一個與這世界保持和平共處的教會是不能影響這世界的。 耶穌被描述為「一位好教師」和「教導我們仁愛」的人。世界對衪有這樣的美言，是因對「衪的身分」與「衪為何來到這世界」有錯.. 【完整閱讀】

《The Authentic Name of Jesus》 ※The history behind His name Many of us know that the meaning of Jesus’ name is “savior,” but this is only half of the truth. It may come as a surprise that Jesus of.. 【完整閱讀】

※「虛心」，便是一個除了耶穌、一無所有的心靈。 誘惑，是所有基督徒都必然面對的。但是，每一次的誘惑必須讓我們再度回到上帝面前察看上帝的心意，尋索耶穌的腳步，然後心無旁騖地快跑跟上。 在虛心的脈絡下，一位事奉上帝的人必須明白：上帝並不要我們用我們自認為好的方法來事奉祂，而是要用祂認為好的方法來事奉祂。虛心，便是將自我隱藏、讓上帝彰顯。 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 路加福音18:18-23 路加福音 18:18 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」19 耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。 20 誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」 21 那人說：「這一切我從小都遵守了。」 22 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所.. 【完整閱讀】

耶穌在最後一晚所賜給門徒的安慰，至少還有一個重要應許。 祂告訴他們：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的; 愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」(約十四21 )。 此處耶穌呼應了前幾節衪已講過的話(「你們若愛我，就必遵守我的命令」約十四15節)，然後將這個真理延伸成一個應許，也就是「凡跟從子的，必蒙父愛他」。 這一段經文描述信徒與天父及聖子的關係。 -ⓐ-我們愛基督，因.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 弗 4:13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，15：惟用愛心說誠實話。 （另外一個常常被『甚至牧者』誤用的經文： 哥林多前書8:1，知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。） ※讀經的原則是： 每個句子必須在整段經文的範圍來了解，而整段經文必須在整本書的範圍來解釋，而整本書又必須在整本聖經的總原則下來明白。 讓.. 【完整閱讀】

大自然的美 神 奇妙偉大的創造 讓自己享受在神的恩典中 ... 【完整閱讀】