台灣聖經網

許信靖 牧師~ 彼得後書 1:1 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。 《彼得的信心》 　　聖靈用彼得在這裡說，因著神的憐憫，因著基督的所作，我們這些信的人，都被帶到一個很寶貝的光景裡。這個光景乃是活在信心裡。 提到「彼得的信心」，我們就看到很多很多在使徒行傳裡，神藉著彼得所顯出來的事。 -ⓐ-他帶出.. 【完整閱讀】

當輔導者犯罪時，他應做的事與被輔導者無異：悔改，並擬定確切的計劃來改變。 避免安於罪的習慣是十分重要的。無論輕重，罪都必須終止。身為研讀上帝話語的輔導者，我們必須特別注意聖經關於罪的教導中，適用於我們生活的部分。 有人指責我們犯罪時，不要掉以輕心。 如果我們真犯了罪，就要悔改。 如果我們沒有犯錯，那麼思想為何上帝允許這樣的指控臨到自己。也許是我們需要更徹底遵行聖經關於預防這類過犯的教.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.94 當頭四印打開時，四活物的聲音如雷聲說：「你來」。中文的翻譯「你來」好像是對著約翰說，其實應該是對著騎馬的人說的，這是上帝(羔羊)主權的表現。 若不是上帝允准，撒但的工作和災禍的發生是不可能的(參約伯記1~2章)。 我們必須從第五章的角度來看6 : 1-8。這是復活得勝的羔羊審判世界、和試煉信徒的行動。在舊約裡，上帝常常.. 【完整閱讀】

因此，耶和華以色列的神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。(撒母耳記上2：30) 有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？我所吩咐獻.. 【完整閱讀】

【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 《光明之子（Children of Light）以弗所書5:1-21》 我們作為基督徒，作為被上帝所召成為兒女的人，我們處在這個世界裏當如何行事為人，才能反映出一個天國百姓的身份？ 保羅在以弗所書第5章一開始就說： 所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。 作為蒙上帝所愛的兒女，我們要效法上帝什麼呢（什麼可以效法，什麼無法效法）？ 保羅從三方面來教導我們.. 【完整閱讀】

【新唐人亞太台 2019 年 11 月 25 日訊】香港泛民主派，在區議會選戰中連連告捷，取得過半數議席，外界分析，將有望在2020的立法會選舉，以及2022的香港特首選舉乘勝追擊，有所突破。 香港區議會選舉結束後，國際媒體紛紛以「民主派壓倒性的勝利」，「北京當局遭重挫」等標題報導，其中香港民主黨派出99人參選，有91人當選，成為區議會第一大黨，反觀立場親共的民建聯(民主建港協進聯盟)派出.. 【完整閱讀】

【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.221 ※以色列國家分裂成南國和北國的遠因與近因 遠因： 早在所羅門作王之前，當掃羅數點軍隊準備和亞捫人作戰時，猶大和以色列人已經被分開數點(撒上11 :8)，就有了嫌隙。 撒母耳記上 11:8 掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。 當押沙龍叛變時，他煽動以色列人說，大衛偏心，因他.. 【完整閱讀】

《婚姻》 弗 5:21又當存敬畏基督的心，彼此順服。 全家一起上主日，這是唯一能平心靜氣聽道的時刻。我們都期望自己的生命有所成長，日新又新，「敬畏基督的心」與「順服的意志」將同有基督榜樣的水準。 這句「金句」或是「格言」，大家都朗朗上口，卻是： 羅 7:18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 「敬畏上帝」、「順服」的程度，也.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 彼得後書 1:1 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。 我們究竟是怎麼被稱義的呢？ 我們說我們是因信稱義，如果不深入去留意神怎麼稱我們為義，我們都會停留在「這錯誤的想法裡」：「因為我們相信了主，神的話就是說因信稱義，我們就稱義了。」 《因信稱義的實際》 一點都不錯，但這只是一個表面.. 【完整閱讀】

《婚姻》 約 5:36 但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所作的事，這便見證我是父所差來的。 在伯利恆，神冒了人認為的大險，為了人的緣故，不惜脫了自己的神性，還降生為完全無助幼小的嬰兒。既是神又是人這件事是這麼深奧神祕又史無前例，以致我們難以明瞭。 在加略山的冒險更讓人失望，在那裡，神的兒子在垂死之際大聲哀嘆父神離棄了祂，從當時的情況看來，上帝整個計畫似乎全盤皆輸了。.. 【完整閱讀】

(1242) διαθήκη①遺囑②聖約diathēkē dee-ath-ay-kay； 1) a disposition, arrangement, of any sort, which one wishes to be valid, the last disposition which one makes of his earthly possessions after his death.. 【完整閱讀】

我們確信憑信心接受救恩是唯一得救的方法。 「我們看定了:人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」(羅三28) 所以，救贖是個白白的禮物，因為我們所需要與神和好的義，是我們所沒有的。因此我們蒙恩接受那位為我們的罪付上贖價的基督而得救。 我們否定救恩來自聖禮，不論是受浸、聖餐等等。 我們否定在我們與神中間經過一個合作的過程之後，救恩的恩賜就變成我們的。 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.92 羔羊揭開七印，證明只有祂有資格來執行上帝的審判。 在七印的回合裹，頭四印各出現一匹馬(6 : 1-8)，相對於四活物(4 :6)和撤加利亞書1 :8裹的四匹馬。七號的回合裏也有類似的情形，四個活物對應世界四個主要區域：乾地、海、淡水、和天空。在這裹，四匹馬各代表征服、戰爭、饑荒、和死亡。 這些災禍象徵主再臨前世界的情形。 .. 【完整閱讀】