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「此福」不同於「彼福」﹖ 世人往往將「福」理解為家庭生活和諧，及擁有財寶、名譽、地位、健康、配偶、子孫等，但耶穌登山寶訓中的「有福」是人成了被神祝福的受體，不是擁有什麼，而是於一種滿足及愉悅的狀態中。 問：「愉悅喜樂的狀態往何處尋找呢﹖」有基督教人文學者說，和平是一切幸福的泉源，如果人與內心和睦，與人相處和好、與神親近，就是處於喜樂狀態。所以締造和平就是締造幸福。 總結對基督徒來說，有.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 接下來要談三點： ㈠認識基督的身份。 ㈡認識基督的豐盛。 ㈢經歷基督的豐盛。 ㈡認識基督的豐盛： 歌羅西書 2:8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 歌羅西教會有三大錯誤的教導，就是： ➀悟性或理性主義。➁人間的遺傳，遵守猶太教或律法主義。➂奧秘的禁律。 保羅在這裡告訴我們，這些不是真正.. 【完整閱讀】

《Witnesss Word》道的大能 ~Dr. Michael A. Milton Was Jesus Resurrection Real or Just a Story to Push Forward an Agenda? There is no question about whether this resurrection of the Nazarene is metaphor.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 接下來要談三點： ㈠認識基督的身份。 ㈡認識基督的豐盛。 ㈢經歷基督的豐盛。 ㈠認識基督的身份： 談到信仰，我們要問：你信什麼？ 我們宣讀使徒信經，到底我們信什麼？！這非常重要。信的正確還是不正確！ 保羅說： 歌羅西書 2:6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 歌羅西書 2:7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增.. 【完整閱讀】

《He Will Send His Angel》創24章 以撒娶妻 The Faith of the Servant This story certainly demanded great faith from the servant (probably Eliezer, though his name is not mentioned in this chapter). When he.. 【完整閱讀】

建立合神心意的教會 – 神學上的反思》 許信靖 -①前言： 寫這篇文章，絕不是讀了兩年的神學就自己以為了不起。神學所帶給我的是從自己的身上看到人的罪性，污穢與不配；看到上帝的聖潔與豐滿，主耶穌拯救的大愛。保羅說，「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。」（提前1﹕15）越讀聖經，越感覺自己的渺小，越覺得自己的欠缺。我們能夠作的，「只是竭力追求，或者可以得著基督耶穌.. 【完整閱讀】

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許信靖 牧師~ 歌羅西教會有三大錯誤的教導： -➀希臘哲學思想影響教會：強調理性的知識。 -➁神秘主意的影響：受希臘、羅馬宗教的思想的影響，強調感性的經歷。 -➂猶太律法主義的教導影響：強調宗教的儀式、行善。人常常藉著某些行動來肯定自己。 這三樣，無論是理性、無論是感性、無論是律法主義，所強調的也出現在今天的教會。不是我們反對理性的東西、反對感性的東西或反對信仰的詛咒。 神學.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 《歌羅西教會》 我們知道，歌羅西教會不是保羅建立的，是保羅在第二、第三次旅遊佈道，在經過亞細亞一帶，傳道給以弗所及周遭的時候，相信的人回到歌羅西傳講，歌羅西的人慢慢建立的。建立不久，當中有一些假師傅，在歌羅西教會傳講錯誤的真理，造成教會的困擾。 保羅在歌羅西2-4說： 歌羅西書 2:4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。 又說： 歌羅西書 2:8 你們要謹.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 《神所喜悅的敬拜》 神在祂的教會設立寶座，我們來到神的殿中敬拜，最重要的是神不只是與我們同在，我們敬拜祂的人，更要瞭解一個事實，神在這裡設立祂的寶座，神知道只要我們用心靈和誠實敬拜，就是神希望、神喜悅我們的敬拜。 從前，美國有一位記者，到中國北京參加聖誕音樂演奏會，有一曲彌賽亞，當演奏到最高峰，高唱：哈利路亞，會眾都站起來，中國高幹也站起來，記者非常的驚訝。訪問.. 【完整閱讀】

王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。(箴言29：4) 人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。智.. 【完整閱讀】

王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。(箴言29：4) 人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。智.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 《神兒女性格的表現：》 -Ⓐ因上帝的愛而從憂慮中得釋放。 在信基督之後，耶穌基督拯救了我，赦免了我的罪，我今天不再是孤兒，我是神的兒女，今天以後，我是王子，現在是神家中的人。以前是屬世的、是罪的奴僕，現在是屬主的，是主耶穌基督的僕人。 基督徒要問自己，確信自己身份、地位已全然改變，思想慢慢改變，寶貴耶穌所賜，是神兒女，活出神兒女之生命：不再以自我為中心，而是以.. 【完整閱讀】

《高抬自己》 任何提供輔導的人，因著他服事的需要，必定會對於被自我謊言所矇騙而離棄上帝的人提出質疑。這樣的人「因著自私的本性而盲從虛無」。換句話說，他們將焦點從上帝身上轉移到自己身上，其結果便是靈性、情緒、生理及/或關係上的破滅。他們就如同約拿書二章8節所描述般活著;然而他們真正而唯一的希望寫在約拿書二章9節。 拿書二章8那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主； 9但我必用感謝的聲音獻祭.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 基督徒殘留孤兒的性格 (孤兒的憂慮)： -ⓐ缺乏每日與上帝活潑親密的相交。 靈修包含讀經、禱告、思想神的話語。 -ⓑ為著朋友、金錢、學業、成績等等問題而憂慮。 每天思想的大部分還是地上的事情、用世上的方法思考事情。 歌羅西書 3:2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 完全忘記自己神兒女的身份，過度憂慮各種事情，為了家庭、兒女、事業，常常失.. 【完整閱讀】