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陳伯斯(Oswald Chambers )所說：「欣然洗手，表示自己與後果無關。」 太 27:24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」 Then Pilate took water and washed his hands - This was a custom frequently used among the heathen.. 【完整閱讀】

《聖靈與福音同工》 聖靈若不與福音同工，福音就會變為死的字句，而《新約聖經》對基督徒變為毫無作用，正如《舊約聖經》對猶太人一樣（賽五九21）。 賽59：21耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈My Spirit，傳給你的話my words that I have put in your mouth，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和.. 【完整閱讀】

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The author writes in Hebrews 5:12, “For though by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you again the first principles of the oracles of God; and you have come to need milk an.. 【完整閱讀】

《講道與查經》 哈頓•羅賓森Robinson說： 「有時候講道大綱必須將經文概念的安排次序重新調轉。聖經作者寫作時不會想到你的聽眾，他也許是按照歸納式的次序寫作，但你卻有可能為了你的聽眾容易理解，選擇用演繹法傳遞該段經文的信息。 傳講聖經書信的信息，要比講詩歌、比喻、或敘述文容易列出大綱。除非你在傳遞經文信息時能保持彈性，否則你將會發現，自己幾乎無法將某些經文段落寫成的目的傳遞給你的聽眾。.. 【完整閱讀】

https://www.facebook.com/injestwy/videos/393644475171114 【完整閱讀】

-Ⓐ-眾先知與上帝的兒子 1:1神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們； -⑴-整本希伯來書的基本信念，就是： -①-只有耶穌基督才可以把上帝完全的啟示帶給人類； -②-唯獨祂自己一人才可以引領人類進到上帝的面前。 -⑵-猶太人把整個時間分為「現世」和「來世」兩個時期；而在兩個時期之中插入「主的日子」。「現世」是敗壞腐化的；「來世」是上帝的黃.. 【完整閱讀】

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**希伯來書是一本舉足輕重的書，若要明白舊約，又要明白新約，更要明白新舊約之間的關係，那除了這本書就沒有任何一本書比這本書更完全，更精細，更準確，更發揮得淋漓盡致的。 【完整閱讀】

耶穌說「施比受更為有福」。徒 20:35 真正復興帶來了全信徒、全肢體、整個耶穌身體的事奉，每一個人都參與事奉。事奉的歸正，恩賜的發現、發揮、操練、運用，這些需要靠很會「帶領服事」而不是「包辦服事」的「牧者」，每一個教會領袖，每一個主日學教員，每一個長執、牧師、組長、傳道人都在教會中一面服事，一面帶領別人服事，給別人機會發展服事的信心。 神把你安置在你的地方一定有他的效用，神把你放在這個.. 【完整閱讀】

《信仰的信念回到神的道才是復興》 　　 馬丁路德改教時，把教會帶回原先真正的福音信仰，這是一個復興。雖然這個復興帶出來的人並沒有比原來天主教的人數多，雖然到今天天主教的人數還是比基督教多幾倍，而信仰純正福音的基督徒更是少，但你不能說這不是復興，因為信仰的信念回到神的道是復興的第一個要素。 不管教會多少人，如果離開上帝的道，絕不是復興。不要以為「人多就是復興」。 復興要歸回純正的信仰，.. 【完整閱讀】

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