2025 . 11 . 18
列王紀下第25章
巴比倫王以未米羅達將約雅斤提出監獄,並厚待他使其與王共同用餐.---雖不知原因但是神的旨意必定成就!神像我們要的是:行公義.好憐憫.存謙卑的心與主同行.
列王記下第廿五章
猶大國最後一位王---西底家背叛巴比倫王,被剮雙眼以及在其面前殺其眾子,真是悲慘.因此自己要儆醒:要敬畏神.遵守誡命.愛主.盡心盡性事奉主.遵行主的到.順服主並專倚靠主.
申命記第7章
申命記第8章
詩篇第39章
耶利米書第15章
2
你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。
3
他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
羅馬書10章9-21節
在使人得救的五個步驟,有哪些人扮演了關鍵的角色?我站在哪一個環節?(奉差遣、使人聽見、鼓勵人用信心回應、指引人求告主名)
親愛的主耶穌,求主使所有傳福音的環節都能緊密連結,不僅有人傳揚,更能被人聽見,並從心裡相信,口裡承認耶穌為主。奉靠主耶穌基督的聖名禱告,阿們。
凡事皆可行,但不都有益處,凡事皆可行,但不都造就人 哥林多前書11:23
你要保守你的心,勝過保守一切,因為一生的果校是由心發出 箴言4:23
如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛 哥林多前書13:13
我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱中顯得完全 哥林多後書12:9
聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制,這樣的事沒有律法禁止 加拉太書 6:22-23
今天我晚上弄到好晚才回家休息,我一直用神做榜樣在我家人面前做好見證
今天下午七點多和爸爸姑姑和祖父母去了法會上了為時兩個半小時的幽冥戒法會
書包內放著我的本心-基督信仰的經典【聖經】,還是兩本聖經,一個是和合本聖經,另一個是和合本的串珠聖經,用一個夾鏈袋包著,安安穩穩的放在我的包裡
我一直都不喜歡有些人用自己的老舊思想,認為信仰就一定會發生衝突,一定要爭個誰是那個唯一真理
喜這個厭這個,說什麼只有這個信仰才是文化根基而其他信仰就是外來入侵毀壞文化
為什麼就不能和平共存,共存共榮,讓世界變得更美而不是在爭個輸贏
我一直抱持著想讓信仰和平相處,和樂共贏,觀念其實也不算非常衝突,甚至有些教義也都指的是一樣的觀點
良善,不殺人不殘害生命,愛人由心發出,慈悲和良善,一樣的孝順父母長輩,尊老愛幼
只是基督信仰和佛陀信仰在某些方面的差異也很顯著
基督信仰不是你用行為稱義立功,而是本心是否稱主為聖,但佛陀信仰叫人布施行善積累功德,死後便能超脫六道輪迴所苦
基督信仰只相信今生和永生,死後去往天上的天家,與神和耶穌在一起
帶聖經去法會,不是挑戰信仰,也不是對主對神不敬和背離神,而是時時刻刻與神同在
佛陀和耶穌天父耶和華不應是對立且對抗的信仰
祂們都是慈愛,憐憫,不應有任何對錯
我是在佛陀信仰家庭環境下出生,在成長過程裡受基督信仰啟蒙,在基督信仰裡扎根成長,在愛神的同時也探索世間上苦難的多重解答
也是在探索文化
耶利米書第9章
耶利米書第10章
耶9
1但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓(原文作民女)中被殺的人晝夜哭泣。
2惟願我在曠野有行路人住宿之處,使我可以離開我的民出去;因他們都是行姦淫的,是行詭詐的一黨。
3他們彎起舌頭像弓一樣,為要說謊話。他們在國中增長勢力,不是為行誠實,乃是惡上加惡,並不認識我。這是耶和華說的。
4你們各人當謹防鄰舍,不可信靠弟兄;因為弟兄盡行欺騙,鄰舍都往來讒謗人。
5他們各人欺哄鄰舍,不說真話;他們教舌頭學習說謊,勞勞碌碌地作惡。
6你的住處在詭詐的人中;他們因行詭詐,不肯認識我。這是耶和華說的。
7所以萬軍之耶和華如此說:看哪,我要將他們融化熬煉;不然,我因我百姓的罪該怎樣行呢?
8他們的舌頭是毒箭,說話詭詐;人與鄰舍口說和平話,心卻謀害他。
9耶和華說:我豈不因這些事討他們的罪呢?豈不報復這樣的國民呢?
10我要為山嶺哭泣悲哀,為曠野的草場揚聲哀號;因為都已乾焦,甚至無人經過。人也聽不見牲畜鳴叫,空中的飛鳥和地上的野獸都已逃去。
11我必使耶路撒冷變為亂堆,為野狗的住處,也必使猶大的城邑變為荒場,無人居住。
12誰是智慧人,可以明白這事?耶和華的口向誰說過,使他可以傳說?遍地為何滅亡,乾焦好像曠野,甚至無人經過呢?
13耶和華說:「因為這百姓離棄我,在他們面前所設立的律法沒有遵行,也沒有聽從我的話;
14只隨從自己頑梗的心行事,照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」
15所以萬軍之耶和華以色列的神如此說:「看哪,我必將茵蔯給這百姓吃,又將苦膽水給他們喝。
16我要把他們散在列邦中,就是他們和他們列祖素不認識的列邦。我也要使刀劍追殺他們,直到將他們滅盡。」
17萬軍之耶和華如此說:你們應當思想,將善唱哀歌的婦女召來,又打發人召善哭的婦女來,
18叫他們速速為我們舉哀,使我們眼淚汪汪,使我們的眼皮湧出水來。
19因為聽見哀聲出於錫安,說:我們怎樣敗落了!我們大大的慚愧!我們撇下地土;人也拆毀了我們的房屋。
20婦女們哪,你們當聽耶和華的話,領受他口中的言語;又當教導你們的兒女舉哀,各人教導鄰舍唱哀歌。
21因為死亡上來,進了我們的窗戶,入了我們的宮殿;要從外邊剪除孩童,從街上剪除少年人。
22你當說:耶和華如此說:人的屍首必倒在田野像糞土,又像收割的人遺落的一把禾稼,無人收取。
23耶和華如此說:「智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。
24誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。這是耶和華說的。」
25耶和華說:「看哪,日子將到,我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的,
26就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人,和一切住在曠野剃周圍頭髮的;因為列國人都沒有受割禮,以色列人心中也沒有受割禮。」
耶10
1以色列家啊,要聽耶和華對你們所說的話。
2耶和華如此說:你們不要效法列國的行為,也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。
3眾民的風俗是虛空的;他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹,匠人用手工造成偶像。
4他們用金銀妝飾他,用釘子和錘子釘穩,使他不動搖。
5他好像棕樹,是鏇成的,不能說話,不能行走,必須有人抬著。你們不要怕他;他不能降禍,也無力降福。
6耶和華啊,沒有能比你的!你本為大,有大能大力的名。
7萬國的王啊,誰不敬畏你?敬畏你本是合宜的;因為在列國的智慧人中,雖有政權的尊榮,也不能比你。
8他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢?偶像不過是木頭。
9有銀子打成片,是從他施帶來的,並有從烏法來的金子,都是匠人和銀匠的手工,又有藍色紫色料的衣服,都是巧匠的工作。
10惟耶和華是真神,是活神,是永遠的王。他一發怒,大地震動;他一惱恨,列國都擔當不起。
11(你們要對他們如此說:不是那創造天地的神,必從地上從天下被除滅!)
12耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。
13他一發聲,空中便有多水激動;他使雲霧從地極上騰;他造電隨雨而閃,從他府庫中帶出風來。
14各人都成了畜類,毫無知識;各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,
15都是虛無的,是迷惑人的工作;到追討的時候必被除滅。
16雅各的分不像這些,因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派,萬軍之耶和華是他的名。
17受圍困的人哪,當收拾你的財物,從國中帶出去。
18因為耶和華如此說:這時候,我必將此地的居民,好像用機弦甩出去,又必加害在他們身上,使他們覺悟。
19民說:禍哉!我受損傷;我的傷痕極其重大。我卻說:這真是我的痛苦,必須忍受。
20我的帳棚毀壞;我的繩索折斷。我的兒女離我出去,沒有了。無人再支搭我的帳棚,掛起我的幔子。
21因為牧人都成為畜類,沒有求問耶和華,所以不得順利;他們的羊群也都分散。
22有風聲!看哪,敵人來了!有大擾亂從北方出來,要使猶大城邑變為荒涼,成為野狗的住處。
23耶和華啊,我曉得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。
24耶和華啊,求你從寬懲治我,不要在你的怒中懲治我,恐怕使我歸於無有。
25願你將忿怒傾在不認識你的列國中,和不求告你名的各族上;因為他們吞了雅各,不但吞了,而且滅絕,把他的住處變為荒場。
約書亞記第7章
約書亞記第8章
耶利米書第32章
以色列人犯了罪,違背了我吩咐他們應守的約,偷拿了本該毀滅的東西放在自己的行囊裡,還撒謊
耶和華神討厭詭詐的事情還有說謊的事情
所以這個有堅定了我的信心
帖撒羅尼迦後書第3章
16
願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安!願主常與你們眾人同在!
17
我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記,我的筆跡就是這樣。
18
願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在!
民數記第3章
民數記第4章
這兩章經文讓我深刻體會到神對「秩序」與「聖潔」的重視。特別是拿答與亞比戶因獻凡火而被神擊殺,這不是殘忍,而是提醒我們——越是靠近神的人,越要敬畏祂,遵行祂的命令。身為亞倫的兒子,他們身分尊貴,卻輕忽神的聖潔,最終招來審判。這讓我想到在教養孩子的過程中,我常常因為不想被責怪,或是心軟,就順著孩子,結果反而讓他失去界線與尊重的心,變得越來越放肆。神不是不愛拿答與亞比戶,但祂更看重真理與秩序。身為母親,我學習到愛不是縱容,而是引導;不是取悅孩子,而是幫助他成為有責任、有界線的人。教養孩子如同服事神,也需要敬畏、原則與智慧。