台灣聖經網

2025/9/24-2025/9/25

今天過得還挺快活的，我在內地的親戚十月一號要從大陸來台見面

他們知道我信主多年，淑逸姐姐和阿姨會來我家作客

我很小的時候，因為父母忙於生意，很少帶我

我就自己乖乖看書玩玩具

今天是個快樂的日子，一大早起來吃完早餐就揹著放著聖經和資料以及禱告手冊去工廠辦公室裡讀聖經做靈修

我是自發性的自我養成讀聖經的習慣，聖經經文沒有畫記，但是中英文版和合本和NIV聖經和和合本串珠聖經的目錄都有畫記經卷分類標示

我從小對於基督信仰有種熱忱且火熱的好感，但因為家裡信仰的關係一直沒去成教會

只能自己在生活中靈修，幾分鐘至幾小時做QT Quiet time 安靜時刻，讀聖經，和神交心

我的國度復興合一禱告聯盟的禱告手冊印得太厚了，以至於難以裝釘成冊

每天都很忙，忙著工作，抽時間讀聖經和靈修，默禱和抄寫經文

也喜歡收集聖經，我父親說為什麼聖經越來越多，只不過現在我已經不再買了

我說每本聖經對我來說都充滿意義，也是生活過渡時期的一種依託吧

爸媽和祖母長輩們看我認真致志的恭讀神的話語聖經，也很開心地誇讚我乖

我的聖經有些已經被我讀到破，我依舊珍惜的每天小心謹慎地翻閱

珍惜愛護聖經也是身為基督徒對待神聖之書聖經的本分和職責

祖母看到我信主前後的改變，她也漸漸放寬心

我每天都有做禱告，為台灣，大陸，家庭家人健康事業，公司工廠廠務，客戶往來，親朋好友往來，健康喜樂

開心喜樂是神所賜給我們的平安，感謝主，感謝神，這一路走來的相伴

耶27
1猶大王約西亞的兒子約雅敬(約雅敬是西底家的別名)登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說：
2「耶和華對我如此說：你做繩索與軛，加在自己的頸項上，
3藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡，
4且囑咐使臣，傳與他們的主人說，萬軍之耶和華以色列的神如此說：
5我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。
6現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。
7列國都必服事他和他的兒孫，直到他本國遭報的日期來到。那時，多國和大君王要使他作他們的奴僕。
8「無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。
9至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的；他們告訴你們說：『你們不至服事巴比倫王。』
10他們向你們說假預言，要叫你們遷移，遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。
11但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕種居住。這是耶和華說的。」
12我就照這一切的話對猶大王西底家說：「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。
13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？
14不可聽那些先知對你們所說的話；他們說：『你們不至服事巴比倫王』，其實他們向你們說假預言。
15耶和華說：『我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。』」
16我又對祭司和這眾民說：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：『耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』；其實他們向你們說假預言。
17不可聽從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？
18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。
19(因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，
20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴胄的時候所沒有掠去的器皿。)
21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華以色列的神如此說：
22必被帶到巴比倫存在那裡，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。」

耶28
1當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子，先知哈拿尼雅，在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說：
2「萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。
3二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。
4我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」
5先知耶利米帶著祭司和站在耶和華殿裡的眾民對先知哈拿尼雅說：
6「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。
7然而我向你和眾民耳中所要說的話，你應當聽。
8從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。
9先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。」
10於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。
11哈拿尼雅又當著眾民說：「耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」於是先知耶利米就走了。
12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：
13「你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！
14因為萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。」
15於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。
16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」
17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。

【當】耶和華對約書亞說：
2
【當】「你吩咐以色列人，照我以前藉摩西所吩咐你們的，設立一些城邑作為避難城，
3
【當】好讓那些誤殺了人的可以逃到那裡，免遭仇人追殺。
/避難層的設立可以看得出來神的慈愛與公義並行，。並不是只講愛不講公義

當我讀民數記第15章時，特別被第35節震撼到——一個人在安息日撿柴，竟被判死刑。從現代的眼光看，這樣的懲罰似乎過於嚴厲，畢竟他可能是出於急需才這麼做的。但換個角度思考，這時以色列人剛出埃及，上帝正在建立祂的律法與秩序，必須讓人知道祂的命令不可輕忽。這不只是撿柴，而是挑戰神的權柄。而第16章延續這個主題：不是人說了算，而是神選誰就用誰。可拉黨的反叛不是單純反對摩西，而是對神主權的挑戰。摩西的角色其實也很尷尬，他只是傳達神的心意，卻常常被誤會、攻擊。這讓我想到生活中夾在中間的處境——既要忠於上級，又要安撫下屬，兩面不是人。但從這兩章我學到，最重要的是對準神，尊重祂的選擇與安排，因為一切的主權都在祂手中。

約翰福音第2章
8耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，10對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。~阿們!
箴19章
8得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。9作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。10愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？11人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。~阿們!

希伯來書第13章13:1你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。

問題反思
你會陷在論斷的網羅嗎？

經文回應
不要論斷(審判)人：任何人無論屬於「強者」還是「弱者」，將來的審判都在於神，既然每人都要交帳，就不需彼此論斷。若其中一方的選擇是神不喜悅的，神自然會追究，所以我們無需即時論斷別人。

禱告
主啊！幫助我能接納教會裏與真理無關的不同處事方
法，學習彼此尊重。奉主耶穌基督的名。阿們！

希伯來書第2章２：1所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。

所羅門是太平的意思。撒旦是抵擋的意思.
悟性很重要,許多時候自己會執意或忘不掉一些屬世的繁瑣之事,影響屬靈的生活.昨日自知道小黑死亡心中異常抑鬱甚至影響晚禱,只能短暫的祈求天父赦罪.今早的晨禱更是痛哭,因為小黑與我們共同生活了廿年,更是自己每日晚禱中對父母必須報告的狀況以及祈求天父醫治小黑.五天前小黑不吃不喝,心中焦慮迫切為牠禱告,但是前天晚上為小黑禱告中自己竟然說就按主的旨意.結果昨日上午小黑就走了.正與自己為父親過世前一晚的禱告相同.此刻心中平靜多了.

利未族分為革順.哥轄.米拉利.
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。
暗蘭的子孫是亞倫.摩西以及米利暗.
亞倫的兒子是拿答.亞比戶.以利亞撒與以他瑪.