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問題反思
你是在困難中才想起神，還是真心願意聽從祂？

經文回應
西底家王在危難中求耶利米禱告，卻不願真正順服神。巴比倫軍隊暫時退去，看似有轉機，但神說審判仍要來到。這正告訴我們，不要把短暫的平安當作屬靈沒問題，神要的是悔改與順服。

禱告
主啊！讓我不只在困難時尋求祢，也願天天順服祢，忠心持守真理。奉主耶穌基督的名。阿們！

上帝如何用痛苦將人「逼」到祂面前？在我身邊有哪些受苦者，正渴望福音的拯救？
親愛的主耶穌，當人在惡者的權勢下受苦，求主藉此使他們醒悟過來，尋求你的救恩，好得著釋放與平安。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

上帝如何用痛苦將人「逼」到祂面前？在我身邊有哪些受苦者，正渴望福音的拯救？
親愛的主耶穌，當人在惡者的權勢下受苦，求主藉此使他們醒悟過來，尋求你的救恩，好得著釋放與平安。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

哥林多後書4章
1-15保羅傳基督耶穌不傳自己
1.我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，
2.乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。
3.如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。
4.此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
5.我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
6.那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。
7.我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。
8.我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
9.遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
10.身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
11.因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。
12.這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
13.但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。
14.自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
15.凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以至榮耀歸與神。
16-18外體雖毀壞內心卻日新
16.所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
17.我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
18.原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

創世紀看到很多很美的圖像在腦海中

約伯記只是有很多疑問，想說耶和華知道撒旦，為什麼還要跟撒旦講話，還要被撒旦pua一下，說只要伸手毀掉約伯的東西，約伯就會轉頭不認祂了。 我想說耶和華知道撒旦是什麼樣子幹嘛還要理會祂呢。

以賽雅書感受到上帝被自己子名背叛的哀傷與憤怒....會多想到自己是不是也常常會這樣..

馬太福音就是再清楚記起來14/14/14 耶穌誕生～

你以律法自誇，自己卻違犯律法羞辱上帝嗎？你這樣硬著心不肯悔改等於是為自己積蓄烈怒，上帝的烈怒在祂施行公義審判的那天必臨到你。
6
【當】上帝必照各人的行為施行賞罰。
7
【當】凡是恆心行善、尋求榮耀、尊貴和永恆福分的人，祂要把永生賜給他們；
8
【當】至於那些自私自利、違背真理、行為不義的人，祂的烈怒和怒氣要降在他們身上。
正如聖經上說：「因你們的緣故，上帝的名在外族人中受到褻瀆
是的上帝的名現因基督徒受到褻瀆

約書亞記第14章
7耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。8然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華我的神。9當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。』~阿們!
箴29章
17管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。18沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。19只用言語，僕人不肯受管教；他雖然明白，也不留意。20你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。~阿們!

哥林多前書第3章3：1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？

馬可福音第6章6:1耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。

至於我和我家我們必定是奉耶和華