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路加福音第1章1:1提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。

預讀2026.9.20
耶和華對約書亞說會對約書亞像對摩西一樣,並要他剛強壯膽,帶領以色列人到所應許的赫人.亞摩利人.耶布斯人.迦南人.革加撒人.希未人之地.
約書亞帶領以色列人過約旦河時,抬約櫃的祭司與利未人先入約旦河時,原來自上往下流入鹽海的水卻自上游立起成壘.

哥林多前書第14章14：1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

摩西雖然120歲,但是死時眼睛沒有昏花,精神沒有衰敗.顯見神以大能的手.伸出的膀臂並行大可畏以及神蹟奇事,神是無所不能的.

申命記最後一章敘述摩西120歲上尼波山到毗斯迦山頂耶和華指給他看所要賜給以色列人的迦南全境,摩西就死在摩押地,耶和華親自葬埋他,以色列人為摩西哀哭30日.先知中只有摩西能與耶和華面對面.

問題反思
你對神的掌管有何認識？

經文回應
經文記載耶和華論非利士人的審判。一切都在神手中。神不只管理祂的百姓，也掌管萬國萬民。人看見的是混亂，神看見的是祂公義的作為。當你面對不安、壓力或外在威脅時，不要只看環境多大，要記得神仍然坐著為王。即使刀劍已出，背後仍有神的旨意與時間。你可以選擇在動盪中信靠祂，而不是被恐懼吞沒。

禱告
主啊！幫助我不憑眼見灰心，而是在不安中仍信靠祢、公義地活在祢面前。奉主耶穌基督的名。阿們！

至於我和我家我們必定是奉耶和華

我是否在守道上灰心或想要放棄？哪些助力能幫助我持守下去？
親愛的主耶穌：當我對持守信仰真道感到灰心喪志時，求主差派天使或聖靈來鼓勵我，好讓我重振旗鼓。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(詩篇96 :9-10)
當以聖潔的（的：或作為）妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖！人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。
(撒母耳記下 第 5:3,10,19 -20,23)
於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。大衛日見強盛，因為耶和華萬軍之神與他同在。大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」大衛來到巴力毗拉心，在那裡擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。大衛求問耶和華；耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或作：驚跳），烏撒就伸手扶住神的約櫃。大衛因耶和華擊殺（原文作闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
(哥林多前書 5: 7-8 )
你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

馬可福音第16章16:1過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡，彼此說：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？那石頭原來很大，他們擡頭一看，卻見石頭已經滾開了。