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ChatGPT 說：

《民數記》第33～34章記錄的是以色列人出埃及後至進入迦南前的總結與交接，是一段「回顧與預備」的經文。第33章細數了他們從埃及一路走來的路線，提醒百姓，這一切並非偶然，而是上帝一步步的帶領與信實的成就。雖然他們在曠野中常經歷困惑、失敗與試煉，但神的同在始終未離開。這對我們今天的信仰生活也是提醒——當我們回顧人生的路程，也能看見神在每個階段的引導與保守。

到了第33章55節，神警告以色列人要將迦南地原有的居民趕出去，免得他們成為以色列的網羅。這不只是政治或軍事上的指令，更是屬靈的警戒。對現今的信徒而言，雖然我們無法像當時那樣「趕出」異教文化，但仍要警醒，避免被世界的價值觀同化，要分別為聖、持守信仰純正。

第34章則進入土地分配的安排，每個支派都被指定了界限與首領。值得注意的是，馬拿西支派分得約旦河東、西兩邊的地，這與他們早先的請求有關（參民32章）。他們並非內部分裂，而是因支派人多、產業需求大，部分人選擇留在河東，部分人進入迦南地。這也反映出神的分配是有秩序且有彈性的，既尊重人的需要，也維持整體的公平。

總結而言，這兩章提醒我們：回顧過去要看見神的恩典，面對未來要持守聖潔，並在神所安排的界限內忠心生活。

約翰一書第4章4:1親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。

彼得前書2章2：1所以，你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。

2

你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』

3

因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』」

12

耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」

19

天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）

20

神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。

28

脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？

29

耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。

30

耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」

我們作基督徒真要求神憐憫，保守我們一生行在主道上。一時的熱心未嘗沒有價值，但主卻要求我們熱心的為祂活一生。一時的得勝縱然令人興奮，然而一生的得勝，似乎才是我們當持守的目標。

獨到以色列人雖然經歷主耶和華神無數的神蹟奇事以及恩典,卻仍然一再頑梗與悖逆,再看今日有些傳道人.執事或事工的驕傲與違背誡命,真是令人嘆息!難怪主說沒有完全仁但是不論他人自己身為基督徒要遵守誡命.謙卑.自省與認罪悔改以及自卑.流淚禱告.

我今天的學習
1.解決問題有的時候給對方面子就可以解決了需要智慧
2.當人民說以後基甸你就統治我們，基甸謙卑推辭 說,耶和華才是你們的統治者

現在的我們有這樣子的謙卑嗎？還是什麼事情都想要去管別人照自己的意思，其實這個就是統治
，或者說眷戀著某一些權利不放，這些都是因為自己的權利慾望

娶外邦女子惹動神的怒氣.基督徒應以此為鑑.自己也應感謝主的薄懲,並在自己認罪後賜下憐恤與恩賜.

至於我和我家我們必定是奉耶和華

我是否羡慕在上帝的家中事奉？在上帝家中事奉需有哪些經驗與準備？需付出何種代價？
親愛的主耶穌，祢的居所何等可愛！我羡慕在祢的家中事奉祢，求主裝備我，使我分別為聖，使我的耳、我的心、我的全人都合乎主用。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。