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安息日

2023/08/01詞彙

每日一詞活動於2015年關閉網友新增。大家還是可以在此觀看由網友票選，每個詞彙最佳的三個解釋。

前日詞彙 : 法利賽人

返回今日詞彙

下日詞彙 : 全能

Yarias 的解釋 : (7)
安息日，最初是由神親自訂立的。在神的創造中，祂用了六天來創造一切萬物和人類，就在最後一天安息了。聖經說：到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了（創2:2-3）。

當神吩咐摩西頒佈律法和十誡時，當守安息日是十誡中的第四誡：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出20:8-11）

安息日在猶太人中的計算法為：從週五晚太陽下山開始，一直到週六晚太陽下山為止，即是週末這一天。神非常看重安息日，吩咐摩西頒佈為律法嚴嚴的遵守，毫不含糊。祂說：所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。

守安息日的目的和意義至少有三個：
1，可以讓人在經過了忙碌的六天工作之後有一天喘息和休息的機會；
2，這一天又是留給神，為了與神親近、溝通、敬拜、建立關係的，所以是聖日；
3，現今的安息日是將來天上的安息之縮影，預表了我們將來要進入的神完全的安息。這也是神的應許：但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。。。這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留（來4:3-9）。

不過，自從我們的主耶穌從死裡復活之後，我們就不再守週末安息日了，因為主在七日的頭一日復活了！所以我們今天是在七日的頭一日（Sunday）來到神的面前敬拜祂，親近祂，與祂溝通。

刊登時間: 2013/08/01

allenlinnz 的解釋 : (5)
《創世記》說：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」(創2:2-3)這是舊約最早出現的「安息」，從「字意」來看，是「神作工六日，第七日安息了。」但從「精意」來看，是神定規「人作工六日，第七日安息，」守為「聖日」。因為神「說有，就有；命立，就立。」(詩33:9)在神而言，根本沒有所謂「作工」或「安息」的必要，所以主耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」。(可2:27)

從創世記到出埃及記，經文都是說「六日作工，第七日守為聖日」，並沒有指明「第七日」是「哪一日」。世上各民族有不同的曆法，「七天為一週期」大家都認同，但「七天的頭一天」卻沒共識。講英文的國家說：Sunday is the first day of the week.我們華人卻把Sunday之後的那天叫「禮拜一」。況且世界各地之間也有「時差」或「日差」，所以要世界各地的人都守同一天為「聖日」也是「不切實際」的。使徒保羅提醒我們說：「因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」(林後3:6)只要以「七天」為一週期，「六日」作工，「第七日」守為「聖日」，無關乎「這一天」是「哪一天」，都符合聖經守安息日的精意。

舊約的「十誡」，除第四誡守安息日外，在新約都有提到，並且給予更高的「條件」。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太11:28-29)這是新約最早出現的「安息」，後來耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」(路9:23)由此可見新約的信徒是有「聖靈內住」的聖徒，必須「天天」來親近主，把重擔交託給主，學習主的樣式，與主同負一軛，這樣不但可以「天天得安息」，也可以「日日享安息」。既然如此，「安息日」到底是「哪一日」，對新約信徒而言，就沒有多大的意義了。

刊登時間: 2013/08/01

✟寶同的解釋 : (4) 安息日是主的日子，每週的這一天被規劃出來作為休息和崇拜之用。在舊約時代，神的約民將一週的第七日奉為安息日，因為神創造世界時在第七日休息。耶穌基督的復活發生在該週的第一日，後來，主的門徒開始將一週的第一日，即星期日，奉為安息日（見使徒行傳20：7）。
刊登時間: 2014/05/04

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