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撒瑪利亞


2013/02/18詞彙
每日一詞活動於2015年關閉網友新增。大家還是可以在此觀看由網友票選,每個詞彙最佳的三個解釋。

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奇妙 的解釋 : (5) 是用來形容人居住在北國以色列被擄的撒瑪利亞後。 他們放在那裡的國王亞述和巴比倫( 以斯拉記4:2,10 );以色列人在被擄歸回的時候,誰逃脫的外國殖民者的後裔。 因此,人口是部分猶太人和部分非猶太人。 他們的宗教也是一個混合性質,雖然他們聲稱,作為敬拜耶和華的,有機會分享在耶路撒冷重建聖殿( 以斯拉記4:1-3 )。 這個要求沒有被允許,他們成為的書以斯拉和尼希米顯示,苦對手的猶太人。
刊登時間: 2013/02/18

 
c.c.ocean 的解釋 : (5)

撒馬利亞人與猶太人原先同為希伯來族,血緣可以上溯至「信心之父」亞伯拉罕,並且都以對耶和華上帝的信仰做為他們最核心的文化特徵。但是長久以來他們和猶太人一直有『信仰之爭、認同之爭』。

這個民族多個世紀以來一直恪守著不與外族通婚的宗族規範(撒馬利亞人害怕外邦女子無法幫助他們的後代延續傳統。)。撒馬利亞民族正面臨絕種,根據統計資料,這個曾在近東文明史上佔有一席之地的民族,截至今時今日僅剩下不足千人存於世。


新約聖經中記載,耶穌和『撒瑪利亞』有關聯的有三件事,分別為:「好撒馬利亞人」寓言、「撒馬利亞打水婦人」的故事,以及「復活後的談話」,好撒瑪利亞人是最為人知曉的比喻,亦廣被使用,比如: 美國的慈善機構就有以Good Samaritan來命名。奧地利於2003年用好撒瑪利亞人將受傷者扶上馬的圖像來做慈善金幣。



刊登時間: 2013/02/18

 
三多 的解釋 : (4) 撒馬利亞人在歷史上一直存在,他們的文獻存在於3-14世紀之間。並在14世紀進行了宗教改革,他們的祭司Phineas把不同的文獻收集整理,參考聖經的記載,編製成Abul Fath。當中處理了撒馬利亞人的歷史淵源、宗教傳統、崇拜禮儀等項目。他們並於1355年發現阿倫的孫子所編製成的Abisha Scroll,成為了他們當中最重要的文獻。

撒馬利亞人承認摩西五經的經典地位,並重編修改了部份約書亞記的記載,統一了他們的信仰及禮儀傳統。他們的信仰共有五個主要認信:
1.耶和華是獨一的真神;
2.摩西是神差遣的主要使者;
3.律法書是啟示的信息;
4.摩西按神的啟示,指示約書亞於基利心山建壇,作為敬拜獻祭的中心;
5.相信Taheb在末日來臨,讓他們重生,並認為Taheb就是摩西。
自直19世紀,撒馬利亞人被拒絕前往基利心山,他們亦走向沒落。直至現在,以色列復國,他們才又漸漸在人數上復興起來。


刊登時間: 2013/02/18